Tomás De Aquino E A Imortalidade Da Alma

mundo sensível (fenomênicos), da multiplicidade, do movimento, e é ilusório, pura sombra do verdadeiro mundo (Heraclitiano). Platão tenta, então, resolver os problemas surgidos por Heráclito e Parmênides. Para Platão há uma dialética que fará a alma elevar-se das coisas múltiplas e mutáveis para as coisas unas e imutáveis. As idéias gerais são hierarquizadas, e no topo delas está a idéia de bem (suprema beleza/ Deus). ARISTÓTELES – Discípulo de Platão, porém, Aristóteles recusa…

por 2 entidades opostas e independentes: a alma e o corpo. Dentro da multiplicidade de visões dualistas, destacaremos as seguintes: Interpretação Platónica: Platão defende o dualismo entre corpo e alma, 2 entidades opostas e independentes, as quais culminam na existência do homem. Assim… Homem A Alma é imortal; essência, imutável, reencarna no corpo Corpo—mortal; mutável; prisão da alma; imperfeito De facto, segundo este filósofo a alma, sendo imortal, reencarna nos…

que realmente existe. Assim, Descartes confirma categoricamente a divisão de um elemento em duas partes ,ou seja corpo-alma. Conclui, no entanto, que é mais importante a alma (pensamento) pois, é possível imaginar-se pensando sem um corpo, mas não o contrário, pois senão, já não se seria ser humano, mas coisa. A essência ou o ser verdadeiro do homem é portanto, sua alma. Nessa alma, que Descartes afirma ser imortal que não está sujeito a morte, é possível percebermos muitas perfeições…

................................................................................. 32 3.3. Santo Agostinho (354-430) ................................................................................................................. 33 3.4. São Tomás de Aquino (1224/25-1274) .............................................................................................. 34 3.4.1. As espécies de leis ......................................................................................................

no interior de uma ética cristã. Santo Tomás de Aquino (século XIII), por exemplo, recuperou da ética aristotélica a ideia de felicidade com fim último do ser humano, mas critianizou essa noção ao identificar Deus como a fonte dessa felicidade. Santo Agostinho (século III) transformou a ideia de purificação da alma, da filosofia de Platão, na ideia da necessidade de elevação ascética para compreender os desígnios de Deus. Também a ideia de imortalidade da alma, presente em Platão, foi…

fundamentais na estética clássica. Os pré-socráticos e a Cosmologia e Sócrates e a questão da Função, Platão e a questão do Universal, Aristóteles em torno a Contemplação. De Sêneca a Plotino como a Escola Neo-Platônica, Santo Agostinho e Thomas de Aquino em vozes das Catedrais. PRÉ-SOCRÁTICOS – COSMOLOGIA Os pensadores pré-socráticos não chegaram a elaborar uma teoria estética, desde Tales de Mileto (625-545 a.C), Anaximandro de Mileto (610-547 a.C), Anaxímenes de Mileto…

sumo bem?”. Platão contava com a imortalidade da alma e por tanto esperava a felicidade depois da morte. Portanto seria necessário viver de forma virtuosa baseada segundo Platão na justiça, prudência ou sabedoria, fortaleza ou valor e temperança, em síntese buscando sempre fazer o bem, não importando-se com os prazeres do agora, mas preparando-se moralmente para usufruir do que possa existir de melhor após a morte terrena já que acreditava na imortalidade da alma. Percebe-se então…

filósofos místicos da Grécia clássica, dando início a um período em que a consciência do ser humano quanto à própria alma, tornando-o capaz de compreender as especificidades históricas da condição humana. Para o professor e sociólogo brasileiro Alberto Guerreiro Ramos (1915-1982), a partir da descoberta da razão pelos gregos na Antigüidade, "a alma do homem teve acesso a um nível de autocompreensão no qual rompeu os limites da visão compacta da…

humanos, seres terrenos, os deuses são princípios celestes; à diferença dos mortais, escapam à velhice e à morte. Escapam à morte, mas não são eternos nem estão fora do tempo: em princípio pode-se saber de quem cada divindade é filho ou filha. A imortalidade, esta sim, está indissoluvelmente ligada aos deuses que, por oposição aos humanos mortais, são frequentemente designados de ‘os imortais’ e constituem, em sua organização e em seu comportamento, uma sociedade imortal de nobres…

aqui mestre de Epaminondas.Assegura Heráclides, filho de Serapion, no compêndio, que havia escrito muitas obras poéticas: uma acerca do universo, um canto sagrado que começava assim: ‘O jovens, guardai silenciosamente estes preceitos’;Um poema sobre a Alma; Outro sobre a Piedade; Um quinto intitulado Helotal, do nome do pai de Epicarmo de Cós; Um sexto sobre Crotona, e muitos outros.Diz-se que o tratado dos Mistérios é de Hípaso e que este o compôs para obscurecer a Pitágoras. Também se…