Tomás De Aquino E A Imortalidade Da Alma

filosofia. Disso não decorre um conflito irreconciliável entre a filosofia e a religião. Há filósofos que argumentam em favor de teses caras às religiões, como, por exemplo, a existência de Deus e a imortalidadeda alma. Mas um argumento propriamente filosófico em favor da imortalidade da alma apresentará como garantias apenas as suas próprias razões: ele apelará somente ao assentimento racional, jamais à fé ou à obediência.7 Os artistas assemelham-se aos filósofos em sua tentativa de…

da filosofia. Disso não decorre um conflito irreconciliável entre a filosofia e a religião. Há filósofos que argumentam em favor de teses caras às religiões, como, por exemplo, a existência de Deus e a imortalidade da alma. Mas um argumento propriamente filosófico em favor da imortalidade da alma apresentará como garantias apenas as suas próprias razões: ele apelará somente ao assentimento racional, jamais à fé ou à obediência.10 Os artistas assemelham-se aos filósofos em sua…

ainda multiplicar-se na medida em que um vassalo podia ceder parte de suas terras, transformando-se, assim, em vassalo-suserano. Entre o suserano e o vassalo, as obrigações eram de ordem militar, financeira e jurídica. De acordo com Aquino e outros (1980), 2 O termo proprietário é aqui usado para se referir àquele que de alguma forma pudesse dispor da terra, ou por lhe pertencer de fato, ou por ter adquirido o direito de fazê-lo por meio da relação de…

antigo pensava sobre um paradigma platônico. A medida que Platão era transcendentalista - Aristóteles era imanentista. O escolasticismo foi marcado de um paradigma platonista para um paradigma aristotélico. O maior expoente do escolasticismo –Tomás de Aquino – porque abraçou a visão Aristotélica. Marcas do escolasticismo – espécie de erudição interessada em detalhes que a escritura interesssa – explicar fatos obcuros por silogismos e sinteses (associações de ideias, que nem sempre…

de seu tempo, escrevendo sobre todos os assuntos. . Epicuro (341- 270 a.C.) - filósofo grego. Fundou sua escola (O Jardim) em Atenas e teve muitos discípulos. Dividiu a filosofia em partes: lógica, física e ética. . São Tomas de Aquino( +_ 1225-1274)- filosofo e teólogo³ medieval. Ocupava-se da questão das relações entre a Ciência e a Fé, a filosofia e a teologia. . René Descartes (1596- 1650)- filósofo e matemático francês. Identificou no intelecto duas …

chamados de naturalistas, procuravam responder às questões do tipo: “O que é a natureza ou o fundamento último das coisas?” Sócrates, por sua vez, procurava responder à questão: “O que é a natureza ou a realidade última do homem?” • O homem é a sua alma - psyché, que o distingue de qualquer outra coisa, dando-lhe, em virtude de sua história, uma personalidade única. Por psyché Sócrates entende nossa essência racional, inteligente e eticamente operante, ou ainda, a consciência e a…

exercício do pensamento e da ação, alcançar certa forma humana, se não de imortalidade, pelo menos de eternidade. A morte não será o fim absoluto de todas as coisas, mas sim uma passagem de um estado a outro no seio do universo cuja perfeição global possui uma estabilidade absoluta. Ou seja, a salvação ocorre de forma anônima e impessoal. Cristianismo: Sem regateio, o cristianismo promete tudo o que queremos: imortalidade pessoal e salvação de nossos entes queridos com a promessa de…

sua própria consciência. Cuidado com alma. Em sua obra Apologia, o Sócrates de Plantão nos remete a uma visão de que para Sócrates o conhecimento também pode desempenhar um papel após a morte. Esse conhecimento é marcado como um autoconhecimento, porque define a pessoa que se é nesse mundo e fomenta o cuidado pela alma. Sócrates diz que uma vida irradiada leva a alma a ficar confusa e numa estabilidade como se estivesse bêbada, enquanto uma alma sábia, ou seja, uma pessoa que…

................................8 1.2 O que é o Tomismo..........................................................................................................................................................8 1.3 A Retomada das Ideias de Tomás de Aquino......................................................................................................10 1.4 O Neotomismo e o Serviço Social......................................................................................................

mas configurada na unidade da Igreja. Esta não é limitada por nenhuma divisão política, mas supera todas as sociedades políticas na universal unidade dos homens e na unidade dos homens com Deus. A Igreja, pois, é acessível, invisivelmente, também às almas de boa vontade que, exteriormente, dela não podem participar. A Igreja transcende, ainda, os confins do mundo terreno, além do qual está a pátria verdadeira. Entretanto, visto que todos, predestinados e ímpios, se encontram…