Tomas Hobbes

São Paulo 2014 Este trabalho irá abordar a questão sobre a maldade humana. Qual sua Origem? A sociedade corrompe o homem ou o homem nasce Egoísta por natureza? As teorias de Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau sobre o assunto. A visão dos Filósofos sobre a maldade humana. A ORIGEM DA MALDADE HUMANA Qual a origem da maldade humana? Você com certeza já deve ter se perguntado isso algumas vezes, e não encontrou uma resposta. A teoria da origem da maldade humana se divide em…

(século IV a.C.), para quem "o Homem é naturalmente um animal social, político" (zoon politikon), ou seja, deve viver de forma gregária; b) o romano Cícero (século I a.C.), para quem o Homem tem um instinto inato de sociabilidade; c) o lombardo Santo Tomás de Aquino (século XIII), que, adotando as noções aristotélicas, acrescentou que o ser humano somente poderia viver isoladamente se fosse excepcionalmente virtuoso (excellentia naturae), se fosse portador de anormalidade mental…

passar seu conhecimento adiante, assim há o crescimento, desenvolvimento pessoal e social. A politicidade do homem é o conjunto de relações que o indivíduo mantém co os outros, enquanto faz parte do grupo social. 2. Como Platão, Aristóteles e Santo Tomás de Aquino explicam o impulso associativo do ser humano? Para Platão o homem é um ser etéreo, é essencialmente alma e se realiza em sua perfeição, alcançando a felicidade ao contemplar suas ideias. Platão defende que para isso o homem…

profundo da Teoria das Relações Internacionais (Rosas, 2009). Tendo isso em consideração, o primeiro objeto de estudo será o conflito. Quando o tema se torna o “conflito”, deve-se levar em consideração principalmente os atores Hobbes, Maquiavel e Rousseau. Segundo Hobbes, a igualdade entre os homens e a liberdade da qual eles vivem no estado de natureza gera desconfiança, pois o desejo comum entre os indivíduos pode fazer com que eles se tornem inimigos. Assim sendo, antecipar as…

“violência institucionalizada” do Estado, ou seja, cedemos ao Estado o direito da punição, o direito da coação, o direito de que, até outro momento era inerente a outra pessoa em face de sua própria soberania. Gerard Lebrun pensa de forma semelhante a Hobbes, isso fica claro quando ele mostra acreditar que o indivíduo só respeita a autoridade porque sabe que uma infração, um desrespeito a uma norma ou determinação por ela criada, traria uma punição; ele defende ainda que nenhuma…

Direito Natural e Direito Positivo Para Tomas Hobbes, o “Direito Natural nasce a partir do momento que surge o homem”. O mesmo tem o poder de usar e gozar livremente de sua liberdade de uma forma razoável, fazendo tudo aquilo que o juízo e razão considerarem idôneos para a consecução do fim. Embora o Direito Natural seja de mais alta hierarquia, suas normas são de natureza muito generativas que precisam ser concretizadas em cada momento histórico. Hobbes considerava que sem um…

apoio às verdades da fé: Santo Tomás de Aquino PARTE 3 - A CIÊNCIA MODERNA INSTITUI-SE: A TRANSIÇÃO PARA O CAPITALISMO - Do feudalismo ao capitalismo: uma longa transição - A razão, a experiência e a construção de um universo geométrico: Galileu Galilei - A indução para o conhecimento e o conhecimento para a vida prática: Francis Bacon - A dúvida como recurso e a geometria como modelo: René Descartes - O mecanicismo estende-se do mundo ao pensamento: Thomas Hobbes - A…

religiosas, especialmente: Da Verdadeira Religião, As Confissões, A Cidade de Deus, Da Trindade, Da Mentira. .Santo Tomás de Aquino: São Tomás de Aquino nasceu na Itália, próximo a Roccasecca, na Itália, mais precisamente perto de Aquino (comuna italiana da região do Lácio), e ficou conhecido como um dos mais importantes pensadores cristãos e cultos existentes até os dias atuais. São Tomás era filho do Conde de Aquino, realizou seus estudos no mosteiro da ordem de São Bento de…

que afirma que existe um instituto de sociabilidade em todos inato. Sendo assim não seria as necessidades materiais o motivo da vida em sociedade, mesmo havendo, independente dela, uma disposição natural dos homens para a vida associativa. Santo Tomás de Aquino o mais expressivo seguidor de Aristóteles afirma que “o homem é, por natureza, animal social e político, vivendo em multidão, ainda que todos os outros animais, o que se evidencia pela natural necessidade”. Ou seja, ele acaba…

FILOSOFIA DO DIREITO (Hobbes; Locke; Idade Média) HOBBES: O que há de comum entre os filósofos contratualistas é que eles partem da análise do homem em estado de natureza, isto é, antes de qualquer sociabilidade, quando, por hipótese, desfruta de todas as coisas, realiza os seus desejos e é dono de um poder ilimitado. No estado de natureza, o homem tem direito a tudo, é