Todorov Tzvetan A Conquista Da América A Questão Do Ou

Capital ISSN 1982 6613 Vol. 6, Edição 12, Ano 2011. VALLADOLID: A POLÊMICA INDIGENISTA ENTRE LAS CASAS E SEPÚLVEDA VALLADOLID: THE CONTROVERSY BETWEEN INDIAN LAS CASAS AND SEPÚLVEDA FIGUEIREDO JÚNIOR, Selmo Ribeiro1 RESUMO Põe-se em questão a famosa e polêmica controvérsia espanhola de Valladolid (século XVI), polarizada por Las Casas e Sepúlveda, pela qual se objetivava dissolver perguntas como: “Os índios são seres livres ou escravos naturais?”, “Os índios têm alma?” e…

costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade.” Como comenta Mair, esta é mais uma lista de itens do que uma definição ou uma teoria que descreva e explique a diversidade humana.Boas, na América, interessou-se pelas “artes e técnicas”. Na prática, o estudo da cultura refere-se a costumes; maneiras e técnicas tradicionais específicas de uma sociedade. Esta vertente culturalista da Antropologia considerava-se mais próxima da…

e culturais. Esta declaração foi proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em Paris, com norma comum para ser alcançada por todos os povos. E com um ponto importante respeito as diferenças culturais. REFERENCIA TODOROV, Tzvetan. A conquista da América: a questão do outro. São Paulo: Martins Fontes, 1982 O que é Direitos Humanos? O Direito Humanos é um conjunto de fatores econômicos, sociais e políticos capazes de proporcionar a dignidade da pessoa humana, levando em

naquele momento. II - O sacríficio dos navegantes portugueses foi bastante recompensado, já que Portugal se tornou a nação hegemônica da Europa por longo tempo. III - Da expansão marítimo-comercial portuguesa fazem parte a conquista da rota oriental para as Índias e a conquista do Brasil. Assinale a alternativa correta. a) Todas as proposições estão corretas. b) Apenas a proposição I está correta. c) Apenas a proposição II está correta. d) Apenas a proposição III está correta. e) Apenas…

Alterity. New York and London: Routledge, 1993. ¾¾¾¾¾. Xamanismo, colonialismo e homem selvagem: um estudo sobre terror e cura. São Paulo: Paz e Terra, 1999. TODOROV, Tzvetan. Nous et les l'autres. La refléxion française sur la diversité humaine. Paris: Seuil, 1989 ¾¾¾¾¾. A conquista da América: a questão do outro. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

Cabeza de Vaca: Naufrágios Bruno José Zeni Introdução O texto em tela possui como objetivo discutir alguns aspectos presentes na obra de Alvarez Nunes Cabeza de Vaca, um viajante que esteve a América em 1527 como tesoureiro real da esquadra de Pánfilo de Narváez à região da Flórida e naufragando na costa do referido local. Sua viagem foi surpreendida por tempestades e ataques de índios, sendo que sua expedição contava com cerca 400 homens, dos quais restaram somente Cabeza de Cava e…

determinado conjunto de indivíduos foram parar noutro(s) grupo(s) social(is), tempos depois. Para isso, o crítico construiu os seguintes conceitos base da teoria: resíduo, mentalidade, cristalização e hibridação cultural. O resíduo, segundo a teoria em questão, é aquilo que permanece de uma época para outra e tem a força de criar de novo toda uma cultura, toda uma obra. Ele é dotado de extremo vigor (PONTES, 2006, p.08). Luís da Câmara Cascudo afirma que a cultura popular também é…

2010. 23 denunciou o processo de conquista e colonização do Novo Mundo. Pela compreensão e o reconhecimento da alteridade oprimida, humilhada, ocultada dos povos indígenas, e pela relação constante entre a teoria e a práxis libertadora que ele soube realizar, podemos, a justo título, considerar Las Casas como o primeiro filósofo latino-americano da libertação. Palavras-chave: Bartolomé de Las Casas. Filosofia latino-americana. Conquista da América. Alteridade. Declaro que…

Apesar de todos os esforços europeus para que a cultura original do continente americano fosse encoberta ou negada, acabou-se gerando uma rica e sincrética cultura popular, que formou na América Latina vários rostos diferentes.56 Veja-se o perfil de cada um deles. Em primeiro lugar, os índios. Embora os europeus controlassem o poder político e os "pontos chaves", o modo de vida da maioria das pessoas era indígena, com um uso comunitário da terra e uma vida comunal própria, o que, como se viu

Restall será um dos principais pioneiros da nova abordagem da história da colonização europeia das Américas, o seu trabalho com uma perspectiva indígena, agregará novas fontes entre elas as fontes indígenas, ele será critico de todas as lendas e também dos trabalhos historiográficos que trazem em seu contesto apenas a visão europeia de um acontecimentos históricos impar. Em sua obra Os sete Mitos da conquista espanhola, lançado no ano de 2003 em inglês e em português em 2006 o…