Thomas Hobbes Vida E Principal Obra

Thomas Hobbes ”O homem é lobo do homem” Disciplina: Filosofia Prof.: André Lopes Alunos: Illana, Alexandre, Thiago e Biografia Thomas Hobbes (1588-1679) Nasceu na Inglaterra, em Westport, hoje parte de Malmesbury, no dia 5 de abril de 1588. Thomas Hobbes  Filho de um vigário e teve sua tutela confiada a um tio.  Estudou em Malmesbury e Westport, entrando mais tarde para Oxford.  Foi teórico político, filósofo e matemático inglês. MONARQUIA Revolução Séc. XVI VIAGENS Preceptor…

"O CONTRATO SOCIAL SEGUNDO THOMAS HOBBES" Natália Mafioletti Rodrigues O CONTRATO SOCIAL SEGUNDO THOMAS HOBBES Natália Mafioletti Rodrigues INTRODUÇÃO O presente trabalho se propõe a tratar de basicamente dois assuntos, os quais Thomas Hobbes deliberou em sua principal obra, sendo referencial na área das Ciências Humanas e Sociais em geral, como Filosofia, História, Direito, Economia entre outras disciplinas que tratam, em maior ou menor grau, da ligação entre os sujeitos entre…

Thomas Hobbes Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 — 4 de dezembro de 1679) foi um matemático, teórico político, e filósofo inglês, autor de Leviatã (1651) e Do cidadão (1651). Na obra Leviatã, explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades. No estado natural, enquanto que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro homem lhe possa

QUESTIONÁRIO 2 CAMPO MOURÃO/PR 2012 1- Quais são as principais teorias e a importância para a ciência política dos Filósofos Nicolau Maquiavel, Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu e Rousseau? A principal teoria de Maquiavel esta em sua obra mais conhecida “O Príncipe”, e diz que “Os fins justificam os meios”, para ele não importa o que se faça para atingir seus objetivos desde que sejam alcançados e os mesmos sejam louváveis. Thomas Hobbes fundamenta sua teoria…

18 O modelo Jusnaturalista 20 O pensamento político de Hobbes: Hobbes contra Aristóteles 21 Natureza humana: o homem que deseja 24 O estado de natureza: a manifestação das paixões 27 Medo e esperança: as paixões no estado civil 31 Conclusão 37 Bibliografia 38 Pensamento Político Clássico: Platão e Aristóteles/Modelo Clássico Vs. Modelo Jusnaturalista/O pensamento político de Thomas Hobbes Os fundamentos do pensamento político I…

Valle Brunno Corrêa da Silva João Vitor Hamilton Magalhães Clementino Joseli Corrêa da Silva Joice Bicudo de Castro THOMAS HOBBES TEORIA NOVA IGUAÇU/RJ 2014 Valnice de Aguiar Santos Lígia Galdino da Silva Valle Brunno Corrêa da Silva João Vitor Hamilton Magalhães Clementino Joseli Corrêa da Silva Joice Bicudo de Castro THOMAS HOBBES TEORIA Trabalho apresentado à…

SESI-CE 109 OS PRINCIPAIS FILOSOFOS DO ILUMINISMO NOME: GUILHERME PIRES DE ANDRADE Nº:11 2ºD FRANCA 2015 SUMÁRIO Introdução 3 1.Thomas Hobbes 5 2.Rousseau

INTRODUÇÃO O presente trabalho tem a intenção de mostrar o pensamento filosófico e político de Thomas Hobbes, dando ênfase especial a sua mais importante obra- Leviatã - assim como relatar sua vida e o contexto histórico em que viveu. Um dos pontos-chave de sua investigação, diz respeito a uma das questões fundamentais do pensamento moderno: qual seria a origem da associação política entre os homens e, conseqüentemente, do poder político? De outra maneira,…

Thomas Hobbes e John Locke: Duas visões sobre Ciência Política Trabalho apresentado à disciplina de Introdução a Ciência Política, ministrada pelo Prof. Romerio Jair Kunrath, como requisito parcial de avaliação da Unidade I. Marcelo Caberlan Pelotas, Julho de 2013. SUMÁRIO INTRODUÇÃO........................................................................................................................2 1 THOMAS HOBBES...........

Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 — 4 de dezembro de 1679) foi um matemático, teórico político, e filósofo inglês, autor de Leviatã (1651) e Do cidadão (1651). Na obra Leviatã, explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades. No estado natural, enquanto que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Por