Texte Da Chama

Convenção e tendo aprovado a Constituição de 179352 (1793-1794) (sem prejuízo de uma degeneração em favor do poder executivo, na parte final); iii) No interregno termidoriano (1794-1795), de declínio do governo revolucionário53. Alguma Doutrina chama-lhe “democracia jacobina”54; mas discorda-se da expressão, por dois motivos: a) “Democracia” foi uma expressão apenas utilizada a partir de 1794; tendo sido preferida até aí a expressão República”55; b) Só por sinédoque se pode…

transgressões explicam uma parte significativa da evolução constante da atividade humana. A evolução do trabalho corresponde a uma capacidade especificamente humana, que Yves Schwartz – o mais importante precursor da abordagem ergológica – chama de uso de si e que outros intitulam de auto-organização ou de poder de agir (TRINQUET, 2010). É em torno dessas ideias que Schwartz (1997, 2000, 2010) desenvolve, há mais de vinte anos, a perspectiva ergológica de estudos sobre a…

acompanham o processo e a suscetibilidade de "queima" que é um defeito invisível, mas que provoca modificações microestruturais localizadas com altíssimas tensões residuais as vezes acompanhadas de microtrincas. Nos aços este fenômeno produz o que se chama de martensita não revenida ou queima de retifica. Os tratamentos térmicos incorretos tais como superaquecimento, uso de temperaturas muito baixas ou incorretas na austenitização e solubilização, velocidades de aquecimento ou…

Instituto Franciscano de Antropologia: Universidade São Francisco, 1977, p. 88-96. (9) Explica J. Gredt: "Sendo animal, o homem também tem a vis aestimativa, pela qual percebe o nocivo e o conveniente à natureza; tal potência no homem também se chama cogitativa, pois, em razão da conjunção com o intelecto, emerge um modo mais alto de operar, na medida em que, por seu modo, sensivelmente, representa como conveniente à natureza humana o que o intelecto conhece como bem, que, porém, não…

invés de falar sobre a teo- direto em dois textos difíceis de dois dos mais celebrados teóricos para ver se podemos entendê-Ios. casos relacionados mas contrastantes, Michel Foucault' considera Proponho dois francês de história o que ele chama de "a hipótese repressiva": a idéia comum de que o sexo é algo que períodos mais antigos, particularmente o século XIX, reprimiram e que os modernos lutaram para liberar. Longe de ser algo natural que foi reprimido, "sexo" é uma idéia complexa

envolvido no signo, é imcompossível com o nosso,vivê-lo é justamente entrar em conexão com o fora, abrir-se e ser arrastado. 7 Cf. OSTROWER, F. Universos da arte. Ed. Campus, 17ª ed., 1983. Esta artista plástica destaca a importância do que ela chama de “intuição” no processo da criação artística. Segundo ela, “... ele [o artista] teria que permitir que todas essas noções, as informações, os conhecimentos e as experiências, se sedimentassem no íntimo de seu ser, em alguma região…

campo da gestualidade, do movimento de corpo e expressões faciais. A prosódia (entonação, intensidade e qualidade da voz), em conjunto com os elementos para linguísticos e cinéticos, forma aquilo que Goulart (2005) chama de pistas de contextualização. Tais traços permitem que “os falantes sinalizem e compreendam o ‘tipo de atividade de fala’ que está acontecendo no contexto em questão” (apud GOULART, 2005, p. 15). Porém, não entraremos nesse mérito no…

Apresentação “minha pátria é a minha língua” Fernando Pessoa Difícil é fazer uma sinopse da viagem na qual o leitor é o nosso principal passageiro, difícil foi reunir estes poetas de terras distantes que juntos residem nesta pátria que se chama língua portuguesa. Contudo esta reunião de poetas oriundos de Angola, Brasil, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Portugal, São Tomé e Princípe, Timor-Leste, Macau e Moçambique, em momento algum vem autenticar ou revelar os melhores muito menos…

fracos, retumbantes, gravam no chão mole marcas para sempre: pois a hora mais bela surge da mais triste. RP,135 A boca experiente saúda os amigos. Mão aperta a mão, peito se dilata. Vem do mar o apelo, vêm das coisas gritos. O mundo te chama: Carlos! Não respondes? RP,121 Já podes sorrir, tua boca moldar-se em beijo de amor. Beijo-te, irmão, minha dívida está paga. Fizemos as contas, estamos alegres. RP,147 Outros versos acompanham a temática altruísta. Poemas…

..................................................................................07 Sentido/discurso/lógica e contexto............................................................. .08 Fragmento texto: noção de texto, Roland Barthes, plaisir du texte..............09 O que é interpretação de texto?...................................................................10 O que é Semiótica?......................................................................................11 TEXTO…