sociologia

Narrativa Mitológica A Mitologia é o estudo de mitos, lendas e a interpretação dos mesmos em alguma cultura. Mitos são histórias populares ou religiosas complexas, com vários pontos-de-vista, das pessoas que viviam na época em que os mitos foram criados. Normalmente é uma narrativa, na qual se usa a linguagem simbólica, e que busca retratar e descrever a origem e suposições de alguma cultura, explicar a criação do mundo, do universo, ou qualquer assunto de difícil explicação. Os mitos geralmente retratam o mundo como ele era antes de o conhecermos. O tempo, o lugar e os personagens sobrenaturais e divindades fizeram com que muitos mitos tivessem um cunho religioso, sendo que em algumas religiões restam alguns resquícios mitológicos. As mitologias mais conhecidas são as seguintes: Mitologia Grega Mitologia Romana Mitologia Greco-romana Mitologia Egípcia Mitologia Mesopotâmica Mitologia Nórdica Mitologia Hindu Mitologia Africana Mitologia Persa Mitologia Fenícia Mitologia Germânica Atualmente, fala-se de uma Mitologia Moderna, advinda de lendas urbanas e de várias outras fontes. Exemplos claros são alguns desenhos e séries de televisão, que trazem inclusive personagens que defendem deuses. O desenho Cavaleiros do Zodíaco, por exemplo, é baseado em algumas mitologias, como a Grega, a Egípcia e a Nórdica. Considerando, portanto, que a mitologia é um conjunto de lendas e mitos de alguma cultura, pode-se dizer que existem inúmeras mitologias, dos mais…

que não existe no espaço, em naus que são construídas "daquilo de que os sonhos são feitos". E o seu verdadeiro e supremo destino, de que a obra dos navegadores foi o obscuro e carnal antearremedo (= uma anterior imitação pobre, imperfeita), realizar-se-á divinamente». Análise do Poema "Ulisses" O mito é o nada que é tudo. O mesmo sol que abre os céus É um mito brilhante e mudo -- O corpo morto de Deus, Vivo e desnudo. Este, que aqui aportou, Foi por não ser existindo. Sem…

ao mesmo tempo, "não sabe" o que é filosofia. R: Quanto mais ele sabe menos ele sabe, por que a filosofia não constitui uma doutrina, um saber acabado ou seja a filosofia pressupõe constante disponibilidade para a indagação, pois quanto mais você aprende mais você necessita do aprendizado. 3 - De acordo com o senso comum, radical significa brusca, violento ou inflexível, extremo. Explique por que não é esse o sentido que se atribuiu à - Filosofia quando a consideramos uma reflexão…

5 INTRODUÇÃO Lendas e Mitos Africanos A Mitologia Africana possui vários mitos, que estão subdivididos entre várias religiões como os candomblecistas, umbandistas etc. Mas o mito mais conhecido é o de Olorun que é o criador dos semideuses, ou divindades que são conhecidos como Orixás, guardiões dos elementos da natureza. Entre eles existem alguns Orixás principais e outros intermediários, que não são considerados deuses, são considerados ancestrais divinizados após a morte.…

CETEP/ LNAB Componentes: Catharine Damasceno Crisleide Copque Janete Passos Kelly Emanuelli Lucas de Jesus Sumário • Mitologia grega • Cultura grega Mitologia • • • • • • Mito e sociedade; Mito e religião; Deuses; Heróis; Era dos deuses e dos mortais; Teorias da origem. Mito e sociedade A mitologia grega era assunto principal nas aprendizagens das crianças da Grécia Antiga, como meio de orientá-las no entendimento de fenômenos naturais e em outros acontecimentos que ocorriam sem…

Existem diversas teorias sobre a origem da mitologia grega. De acordo com a Teoria Escritural, todas as lendas mitológicas procedem de relatos dos textos sagrados, no qual os feitos reais foram disfarçados e, posteriormente, alterados.144 A Teoria Histórica, por sua vez, defende a tese de que todas as personas mencionadas na mitologia foram uma vez seres humanos reais, e as lendas sobre elas são meras adições de épocas posteriores (assim, supõem-se que a história de Éolo surgiu do fato…

O papel dos intelectuais alemães na institucionalização da Antropologia enquanto disciplina acadêmica é de grande importância. A criação dos museus etnográficos é um exemplo de esforço para sistematização do conhecimento sobre outros povos, sendo as áreas de língua alemã pioneiras nessa construção; principalmente Viena, Munique e Berlim. Os alemães realizaram pesquisas empíricas sobre os costumes “do povo”, em especial dos camponeses: contos populares, lendas, vestuário, ofícios e…

O papel dos intelectuais alemães na institucionalização da Antropologia enquanto disciplina acadêmica é de grande importância. A criação dos museus etnográficos é um exemplo de esforço para sistematização do conhecimento sobre outros povos, sendo as áreas de língua alemã pioneiras nessa construção; principalmente Viena, Munique e Berlim. Os alemães realizaram pesquisas empíricas sobre os costumes “do povo”, em especial dos camponeses: contos populares, lendas, vestuário, ofícios e…

O papel dos intelectuais alemães na institucionalização da Antropologia enquanto disciplina acadêmica é de grande importância. A criação dos museus etnográficos é um exemplo de esforço para sistematização do conhecimento sobre outros povos, sendo as áreas de língua alemã pioneiras nessa construção; principalmente Viena, Munique e Berlim. Os alemães realizaram pesquisas empíricas sobre os costumes “do povo”, em especial dos camponeses: contos populares, lendas, vestuário, ofícios e…

O papel dos intelectuais alemães na institucionalização da Antropologia enquanto disciplina acadêmica é de grande importância. A criação dos museus etnográficos é um exemplo de esforço para sistematização do conhecimento sobre outros povos, sendo as áreas de língua alemã pioneiras nessa construção; principalmente Viena, Munique e Berlim. Os alemães realizaram pesquisas empíricas sobre os costumes “do povo”, em especial dos camponeses: contos populares, lendas, vestuário, ofícios e…