Teoria Evolucionista Religiosa

Criacionismo O criacionismo é a crença religiosa de que a humanidade, a vida, a Terra e o universo são a criação de um agente sobrenatural. No entanto, o termo é mais comumente usado para se referir à rejeição, por motivação religiosa, de certos processos biológicos, particularmente a evolução. Desde o desenvolvimento da ciência evolutiva a partir do século XVIII, vários pontos de vista criados tiveram como objetivo conciliar a ciência com a narrativa de criação do Gênesis. Nessa época, aqueles

que matou os dinossauros?”) foi feita milhares de vezes, e foram fornecidas outras milhares de respostas. Devido à natureza fascinante dos dinossauros, os meios de comunicação encontram-se repletos de histórias acerca de fósseis de dinossauros e teorias em torno da sua extinção. Uma das MAISrecentes reportagens vem de Zhucheng, China. A cerca de 415 milhas (~ 667 quilômetros) a sul de Pequim, uma enorme ravina com 280 metros de distância encontra-se preenchida com mais de 15 mil ossos de…

STEVEN PINKER E A PSICOLOGIA EVOLUTIVA por Henrique Rufo A psicologia evolucionista (ou evolutiva ou evolucionária) se propõem a explicar a evolução da mente humana trazendo a ideia de que o cérebro humano, sendo moldado pela seleção natural ao longo do tempo, traz consigo diversos mecanismos especializados que foram desenvolvidos para resolver problemas referentes à sobrevivência e à reprodução. Seria a psicologia vista à luz da evolução biológica, abordando conceitos psicológicos universais

passados, colocando a teoria Criacionista como resposta para a origem do ser humano no planeta. Os cientistas não satisfeitos com respostas religiosas, que para eles apenas serviam de conforto e consolo, resolveram bater de frente com a igreja numa tentativa de mudar a visão retrograda, que era ensinada nas escolas, de que Deus criou a tudo e a todos e de que as respostas encontradas na Bíblia eram a verdade absoluta e incontestável. Ocorreram então diversos debates com teorias…

de formas separadas intrinsecamente. O autor procura delimitar e expor o que é herdado biologicamente e, o que é herdado culturalmente, tecendo assim uma critica a antropologia evolucionista e ao darwinismo social.Kroeber atribui ao pensamento evolucionista uma confusão entre o social e orgânico, tendo a escola evolucionista se equivocado ao classificar o desenvolvimento de um povo, ligado a hereditariedade biológica, e assim inferir a ideia de que as instituições de uma sociedade, ou as…

"Ex-nihilo, nihil fit" significa que nada surge do nada. Esta é a base do pensamento evolucionistas, que acreditam que a origem foi evoluindo a partir de algo existente. Entretanto existem diversas ideias sobre a teoria da evolução. Os criacionistas defendem a origem do universo em Deus, que criou tudo a partir do nada (Ex-nihilo), este pensamento está em harmonia com Gênesis 1:1. O big bang é uma das teorias mais aceita na atualidade, pois o universo originou-se numa grande…

homogéneo ao heterogéneo, do irracional ao racional. Para os antropólogos evolucionistas, todos os grupos humanos teriam que atravessar necessariamente as mesmas etapas de desenvolvimento, e as diferenças que podem ser observadas entre as sociedades contemporâneas seriam apenas desfasagens temporais, consequência dos ritmos diversos de evolução. Embora hoje em dia estejam muito superadas as principais teses evolucionistas, é considerável a maneira pela qual continuam influenciando a…

> panorama Maurício Rodrigues de Souza Teoria evolucionista e psicanálise: ressonâncias?* “Falem mal, mas falem de mim”. A poucas personalidades do século XX este bordão se aplica tão perfeitamente quanto a Sigmund Freud e ao saber por ele instituído. Afinal, controversa, criticada ou polêmica, a psicanálise, mesmo já uma senhora centenária, continua aprontando das suas. É o que sugere a recente passagem *> O presente trabalho, de título inspirado no livro de…

a de que seu surgimento foi decorrência de um acidente ou, de modo oposto, de um projeto inscrito na constituição da própria matéria. Nessa medida, permitem aos alunos confrontar diferentes explicações sobre o assunto, de natureza científica, religiosa ou mitológica, elaboradas em diferentes épocas. No desenvolvimento desse tema, ainda, os alunos têm oportunidade para perceber a transitoriedade dos conhecimentos científicos, posicionar-se em relação a questões polêmicas e dimensionar…

2.2 O EVOLUCIONISMO CULTURAL A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar…