Teologia Na Leitura Sociologica

de Souza O DRAMA DOS PÚLPITOS – PREGADORES TENDENCIOSOS E OUVINTES VICIADOS: UMAANÁLISE DA PREGAÇÃO TELEVISIVA DA IGREJA INTERNACIONAL DA GRAÇA DE DEUS Trabalho de Conclusão de Curso apresentado como requisito final no curso de Bacharel em Teologia da Faculdade Teológica Batista de São Paulo Orientador: Prof. Ms. Itamir Neves de Souza SÃO PAULO 2008 Jan Carlos de Souza O DRAMA DOS PÚLPITOS – PREGADORES TENDENCIOSOS E OUVINTES VICIADOS: UMAANÁLISE DA PREGAÇÃO TELEVISIVA DA…

Indianapolis: Indiana University Press. Traduação de: Handbuch der Semiotik. 5. Qual a diferença entre semiótica moderna, do século XIX e medieval? Podemos dizer nas palavras do professor Nöth que a semiótica medieval desenvolveu-se no âmbito da teologia e do trívio das artes liberais (gramática, retórica e dialética). No séc XIX, "símbolos e imagem são as noções centrais da semiótica" (p.55). Vemos o emergir das teorias moderna de significado, sentido e referência da…

1 Hugo Assmann: da Teologia da Libertação à Educação para a Sensibilidade. Bruno Pucci1, Cleiton de Oliveira2 e Christine Betty3 1. Um pouco de sua vida4 Hugo Assmann nasceu em Venâncio Aires, RS, aos 22 de julho de 1933, fez seus estudos de Filosofia no Seminário Central de São Leopoldo (1951-1954) e de Teologia na Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma, dos Jesuítas (1954-1958). Ordenou-se padre em 1958, em Roma. No ano letivo 1959/1960, realizou estudos de pós-graduação em…

como ciência, 28 A Sociologia como ciência social, 36 Sociologia: disciplina humanística e forma de consciência social. 'T::. Problemas sociais e problemas sociológicos, 41 Teorias sociológicas e doutrinas sociais, 44 "Sociologia radical" ou "Sociologia conservadora"?, 45 Questões para exercício, 47 Sugestões de leitura, 48 l\:vIVÍIJCO, CULTURA E SOCIEDADE, 49 Sociedade humana e "sociedades" animais não humanas, 49 8 INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA Socialização e comunicação simbólica, 51…

Professora do Departamento d e Ciência Política da Universidade Federal do Rio G rande do Sul. Endereço eletrônico: Ligia.madeira@ibest.com.b r 2 Introdução A intenção desse artigo é dar aos alunos de Históri a do Direito algum subsídio de leitura aos seus estudos de direito medieval. Não se busca aqui , com essas poucas páginas, dirimir e exaurir a problemática. Também não se pretende dar lições de his tória geral; a pequena conexão com fases históricas dá-se no…

moderação nos desejos. Importância: espírito racionalista que marcou o pensamento moderno. 4.3.2. Baruch Spinoza Adota o método cartesiano da idéia clara com lógica rigorosa. 1º - Independência total da razão com referência à revelação. 2º - teologia e filosofia não há conflitos pois não há comunicação entre elas. O critério da verdade é o fato das idéias, impostas pela evidência, tomarem lugar no edificio da ciência, e formarem cada um dos elos da cadeia única de deduções…

sociedade e para o indivíduo. São eles: o relativismo, o liberalismo, o hedonismo e o consumismo. 2 Vertente do cristianismo que segundo Romeiro (2005) enfatiza a cura divina, exorcismo, dons espirituais, e a aceitação da “teologia da prosperidade”. Esta teologia prega que o dinheiro adquire um valor espiritual, onde o fiel dizima e oferta para adquirir as bênçãos divinas. A estrutura da igreja se concentra nas mãos de líderes carismáticos. O aspecto emocional é enfatizado na…

ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA INSTITUTO ECUMÊNICO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA IGREJA CATÓLICA E ADOLESCENTES URBANOS: expectativas dos adolescentes em idade de confirmação da fé, em vista da construção de um novo método de catequese crismal PAULO FERNANDO DALLA-DÉA DOUTORADO EM TEOLOGIA Área de Concentração: Religião e Educação São Leopoldo, abril de 06. IGREJA CATÓLICA E ADOLESCENTES URBANOS: expectativas dos adolescentes em idade de confirmação da fé, em vista da…

UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA FACULDADE DE TEOLOGIA Teologia Espiritual Prof. Doutor António Abel Rodrigues Canavarro Sebenta para uso exclusivo dos alunos PORTO – 2009/10 INTRODUÇÃO 1 - As aspirações espirituais dos nossos dias - Recurso ao ocultismo como índice de fraqueza cultural, protesto contra uma sociedade racional, tecnológica, necessidade de descobrir o mistério do cosmos. - Interesse pela meditação oriental como busca de autenticidade

cuja origem se situa nos séculos da era moderna. A identidade evangélica brasileira, vista agora como protestantismo neopentecostal é portanto, pós-moderna. Para situar melhor a questão, podemos elencar resumidamente alguns conceitos chaves de leitura da pós-modernidade retirados dos textos, a saber: consumismo, pragmatismo, múltiplas identidades, ruptura, superficialidade, individualismo, cultura de massa, que nos ajudarão a entender melhor esta identidade. A identidade evangélica…