Teologia Liberal Da Libertaçao Do Mito Da Esperança Do E

vista a abolição da escravidão no Brasil foi uma empre­ sa política relativamente curta e pací­ fica, dirigida por elites humanitárias e progressistas. Ansiosas por fundar um novo tempo, pautado pela ordem capitalista e pelo progresso, estas elites liberais teriam se posicionado firme­ mente pelo trabalho livre e pela eman­ cipação dos escravos. Entretanto não lhes teria sido possível incorporar o negro ao mercado de trabalho. Por culpa de sua inconstância, de sua incapacidade para as…

veículo para espalhar as doutrinas do velho gnosticismo.^® Uwe Holmer define gnosticismo nos seguintes termos: Gnosticismo (do grego gn osis = conhecimento) é uma designação genérica para movimentos religiosos que fazem com que a redenção e a libertação do ser humano dependam do conhecimento sobre natureza, origem e destino do mundo, da vida humana e das esferas divinas. Por gnosticismo e gnose entende-se uma linha no judaís­ mo, helenismo e cristianismo do século 1 a.C., até o…

com a nossa ciência o meio-ambiente? Não! Cometemos erros graves - todos os seres vivos os cometem. É efectivamente impossível prever todas as consequências não-intencionais dos nossos actos. E neste aspecto, a ciência constitui a nossa maior esperança: o seu método é a correcção do erro. Não quero terminar sem umas palavras sobre o êxito da busca de um mundo melhor ao longo dos 86 anos da minha vida, num período que cobre duas guerras mundiais absurdas e ditaduras criminosas.…

realidade" - Dionísio, o verdadeiro protagonista]. . . . .... . . . . .. ... . ... . . ... . . . . 9. [A "serenojovialidade grega" - Sófocles e seu Édi­ po - O Prometeu de Ésquilo - O mito prometéico e os arianos] . ..... . . . .. . .. . . ... . .... . . . 10. [O sofrimento de Dionísio - A doutrina de mistérios - Música e mito - Eurípides] . .. .. ...... 11. [Trágico fim da tragédia - A Nova Comédia - A serenojovialidade - Eurípides e o seu espectador] 12. [O sofrimento de…

patriarcal que a revolução sexual se lançou. Sendo já de si difícil explicar semelhante mudança radical na consciência colectiva, torna-se igualmente difícil datá-la com precisão. Poder-se-ia remontar ao Renascimento e ver nela os efeitos da educação liberal administrada ao homem e à mulher sem distinção. Ou poder-se-ia reflectir sobre a influência do Iluminismo: sobre o impacte subversivo do seu racionalismo agnóstico na religião patriarcal, sobre o seu carácter humanitário, que…

complexa e frágil. Tem característica de complexidade porque a compreensão e o estudo do tema proposto dependem de uma gama de pesquisas interdisciplinares e, por conseguinte, por incursões que vão além da ciência jurídica, como também, a história, a teologia, a filosofia, antropologia e etc. Em sentido amplo a palavra “liberdade” significa a condição de um indivíduo não ser submetido ao domínio de outro, e por isso mesmo, poderá livremente ter poder de escolhas. Ao tratarmos de…

...................... Princípio de Prazer e Princípio de Realidade Repressão Genética e Individual "Retorno do Reprimido" na Civilização Civilização e Carência: Racionalização da Renúncia A "Recordação de Coisas Passadas" Como Veículo de Libertação 33 2. A Origem do Indivíduo Reprimido (Ontogênese) ...... O Aparelho Mental Como União Dinâmica de Opostos Estágios na Teoria dos Instintos, de Freud Natureza Conservadora Comum dos Instintos Primários Possível Supremacia do…

repugna tanto como este espetáculo onde se morre per urna idéia... Farto do sublime e de carnificinas, sonha com um tédio provinciano em escala universal, com uma História cuja estagnação seria tal que a dúvida representaria um acontecimento e a esperança uma calamidade... De: CIORAN. Breviário de decomposição. Rio de Janeiro: Rocco, 1989. POSTED BY ANTONIO CICERO AT 21:27 LABELS: ABSOLUTO, CIORAN, FANATISMO, MARTÍRIO, RELIGIÃO, SALVAÇÃO 18 COMENTÁRIOS: Alcione disse... Anel

requisitório mais virulento que um escritor negro jamais lançou, com tama­ nho talento, ao rosto dos opressores. Talvez convenha precisá-lo desde já: o autor dirigia-se aos intelectuais burgueses que pretendiam representar então a cons­ ciência liberal, mas também a todos os militantes fincados, do outro lado da barricada, na revolta nacionalista. Foram estes últimos, como se verá mais adiante, que melhor utilizaram este livro explosivo. Se me permito a intrusão destas quantas…

. . . . . . . . . . . . . . . Herança dos que crêem, 8.17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Recursos Naturais, 8.19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esperança, 8.25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Necessidade de Perseverar, 8.25. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Pessoa do Espírito, 8.26 . . . . . . .