Teologia E A Sociedade Brasileira

1875. Em 1886, o Rev. Wilhelm Rotermund (chegado em 1874), organizou o Sínodo Rio-Grandense, que se tornou modelo para outras organizações similares. Até o final da II Guerra Mundial as igrejas luteranas permaneceram culturalmente isoladas da sociedade brasileira. Uma consequência importante da imigração protestante é o fato de que ela ajudou a criar as condições que facilitaram a introdução do protestantismo missionário no Brasil. Os batistas foram caracterizados por forte ênfase…

comunidade é o encarregado por sua própria realização e felicidade. Idéia de fraternidade universal pré-cristã  objetivo político, todos são submetidos da mesma forma as leis do império; Filosofia Medieval: do Século V d. C. até o Século XIV ou XV; Teologia – um Deus é o centro de tudo; inclui pensadores europeus, árabes e judeus; período de dominância da Igreja Católica Romana, seus dogmas e filosofias, e sempre junto dela as primeiras catedrais e universidades; discurso filosófico…

Educação Jesuítica A educação formal na sociedade colonial brasileira se deve as atividades educativas dos padres jesuítas. Os jesuítas exerceram suas atividades educacionais e catequéticas de 1549 a 1759 até serem expulsos pelo Marquês de Pombal. A educação no período colonial retratou a organização de uma sociedade ao mesmo tempo dominada e dominadora. Dominada porque cumpria seu papel histórico de atendimento das necessidades econômicas de Portugal, como também não era permitida a colônia

somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade como membro dela que é. Cultura na Antropologia: Cultura na antropologia é compreendida como a totalidade dos padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano. O que é Antropologia: Antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo de origem grega, formado por “anthropos” (homem, ser humano) e “logos” (conhecimento). A reflexão sobre as sociedades, o homem e o seu comportamento…

Teologia da Libertação e Marxismo no Contexto da Globalização Luigi Bordin* A Teologia da Libertação e seu caráter histórico-político Nas décadas 60-70, o fracasso do modelo econômico da teoria do desenvolvimento e a queda dos regimes populistas democráticos burgueses provocaram uma radicalização de amplos setores da sociedade latino-americana. Aderiram a esta radicalização também os setores mais progressistas da Igreja que, conseguindo assumir uma função hegemônica, a levaram a romper…

explicada, em parte, pela religiosidade popular e pela influência que o catolicismo e as religiões protestantes tradicionais exerceram na constituição dos movimentos sociais brasileiros a partir da década de 1980, sob influência do marxismo e da Teologia da Libertação. Apesar da influência religiosa, na última década os movimentos sociais “estão abandonando o discurso religioso, utópico, marxista-cristão e assumiram o discurso pragmático-capitalista neoliberal”, assinala o psicólogo e…

e tiveram dois efeitos importantes na área religiosa: o enfraquecimento da Igreja Católica e uma crescente abertura ao protestantismo. Todavia, no pontificado do papa Pio IX (1846-1878) Roma começou a exercer um maior controle sobre a igreja brasileira. As idéias da encíclica Quanta cura e seu Sílabode Erros tiveram rápida difusão, apesar de não terem recebido o beneplácito de Pedro II. O Sílabo atacou violentamente a maçonaria numa época em que os principais estadistas brasileiros e…

Revista de Teologia e Ciências da Religião TRANSPARÊNCIA NAS ENTIDADES RELIGIOSAS: UM ESTUDO DE CASO SOBRE A APLICAÇÃO DE FATORES QUE CONTRIBUEM PARA A TRANSPARÊNCIA FINANCEIRA NA PARÓQUIA SENHOR DO BONFIM TRANSPARENCY IN RELIGIOUS ORGANIZATIONS: A CASE STUDY ON THE APPLICATION OF FACTORS THAT CONTRIBUTE TO FINANCIAL TRANSPARENCY IN THE PARISH SENHOR DO BONFIM Juliano Almeida de Faria 1 André Lourenço da Silva Rego 2 Resumo A transparência é uma qualidade que as entidades necessitam…

O mundo ainda se dividia em capitalismo (liberalismo) e comunismo (socialismo). No plano político, ainda se falava em ideais como terceira via (democracia cristã), bem como em filosofia (e teologia) da libertação. No plano da vida cotidiana, ainda se bebia existencialismo. Sonhava-se. O sonho tanto podia ser a crença na possibilidade de construção de um mundo novo, como podia ser

Ricardo Bitun. Possui graduação em Ciências Sociais pela Universidade São Marcos, graduação em Bacharel em Teologia pelo Seminário Bíblico de São Paulo, mestrado em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo e doutorado em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Atualmente é Adjunto da Universidade Presbiteriana Mackenzie, Coordenador do Curso de Teologia da Universidade Presbiteriana Mackenzie e Coordenador da Universidade Presbiteriana…