Teologia Das Religiões

aspecto na proposta de sua educação. Presentes em todas as culturas, entre todos os povos, de todos os tempos, e assumindo diversas formas de devoção, doutrinas e princípios éticos, buscando o sentido da vida e a transcendência em relação à morte, as religiões têm suas especificidades, mas têm também um patamar comum de moralidade e busca humana, onde é possível e urgente estabelecer um diálogo respeitoso e solidário. O reconhecimento de uma raiz comum, profundamente humana e, por isso…

Deus é desde suas origens a divindade central nas religiões abraâmicas, preponderantes na cultura ocidental e na lusófona, da qual derivam-se, entre outras, três das mais influentes religiões da atualidade, explicitamente o cristianismo, o judaísmo e o islã. Deus é notoriamente definido em modernidade segundo as perspectivas de tais religiões monoteístas, sobretudo no ocidente. Contudo, nas religiões não abraâmicas, com destaque nas religiões orientais, a ideia de existência; as…

anteriormente (BITTENCOURT FILHO, 2003). Mas, mesmo constatando-se que “Deus não morreu” e que a religiosidade permanece alta, apesar de todas as previsões contrárias, cabe a pergunta acerca da eticidade das experiências religiosas. Será que as religiões, as diversas formas de religiosidade e as múltiplas experiências religiosas estão contribuindo para a humanização das pessoas? Será que é suficiente cultivar uma experiência religiosa para que a pessoa se torne automaticamente…

ser constatada quando se observa que, ao largo da história, o mesmo tem expressado sua busca de Deus em crenças e comportamentos religiosos muito variados (orações, sacrifícios, cultos, meditações, rituais etc.).139 A etnologia e a história das religiões atestam que não se conhece povo sem templos e divindades.140 O homo religiosus não emerge só dos mundos antigos, mas atravessa toda a história da humanidade. A este propósito, o rico terreno da experiência humana viu surgir…

As novas ideologias As três grandes correntes ideológicas actuais. Em primeiro lugar,[mencionemos] a ideia básica da teologia da libertação, que, no fundo, teve eco emquase todos os continentes. [Antes de mais nada,] é preciso ressalvar que pode serinterpretada num sentido positivo. A ideia fundamental é que o cristianismo tambémtem de ter efeito na existência terrena do homem: tem de lhe dar a liberdade deconsciência, mas também tem de procurar fazer valer os direitos sociais do…

de Cursos de Pós-Graduação, da Faculdade de Teologia e Ciências Humanas- FATECH como requisito para obtenção do título de Especialista em Ensino Religioso. Área de Concentração: Ecumenismo e Diálogo Inter-Religioso Orientador: Edna Pasini MACAPÁ – AP \ 2012 MARIA AUXILIADORA FERNANDES POSTURAS ECUMÊNICAS VIVENCIADAS NA ATUALIDADE Trabalho apresentado à Coordenação de Cursos de Pós-Graduação, da Faculdade de Teologia e Ciências Humanas- FATECH como…

Resumo Teologia (do grego θεóς, transl. theos = "divindade" + λóγος, logos = "palavra", por extensão, "estudo, análise, consideração, discurso sobre alguma coisa ou algo"), no sentido literal, é ciência ou o estudo racional e sistemático acerca da divindade (sua essência, existência e atributos). Pode também referir-se a um estudo de uma doutrina ou sistema particular de crenças religiosas - tal como a teologia judaica, a teologia cristã, a teologia islâmica e assim por diante. 1 A origem do

principal objetivo da Teologia não é Deus e sim o homem e como os ensinos de Jesus contribuíram para a formação da personalidade dos discípulos. No segundo capítulo o autor trata de Ciência e Religião colocando como objetivo mostrar que qualquer religião é uma ciência, pois tem informações, disciplina, forma personalidade através da razão – faculdade intelectual e linguística. Sita que a intercessão entre Teologia e Psicologia é o estudo do comportamento humano. Cita Karl Barth…

FACULDADE DE TEOLOGIA HUMANA E SOCIAIS LOGOS ELIZEU DO SANTOS RIBEIRO TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO O PAPEL DA REFORMA TEOLÓGICA FRENTE À DOUTRINA NO TILINTAR DA MOEDA NA CAIXA. SÃO PAULO 2015 ELIZEU DO SANTOS RIBEIRO CURSO DE CONVALIDAÇÃO DE TEOLOGIA

anteriormente (BITTENCOURT FILHO, 2003). Mas, mesmo constatando-se que “Deus não morreu” e que a religiosidade permanece alta, apesar de todas as previsões contrárias, cabe a pergunta acerca da eticidade das experiências religiosas. Será que as religiões, as diversas formas de religiosidade e as múltiplas experiências religiosas estão contribuindo para a humanização das pessoas? Será que é suficiente cultivar uma experiência religiosa para que a pessoa se torne automaticamente…