Teologia Da Libertação Em 1968

ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA MARIA DA PENHA ALMEIDA FEHLBERG SERVIÇO SOCIAL: INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS, CONSTITUIÇÃO DA PROFISSÃO E DESAFIOS ATUAIS SÃO LEOPOLDO, RS 2009 MARIA DA PENHA ALMEIDA FEHLBERG SERVIÇO SOCIAL: INFLUÊNCIAS RELIGIOSAS, CONSTITUIÇÃO DA PROFISSÃO E OS DESAFIOS ATUAIS Dissertação apresentada ao Mestrado de Teologia Prática da Escola Superior de Teologia, Programa de Pós-Graduação em Teologia como requisito…

condições de trabalho, além das vozes vindas da Igreja Católica, em especial as de Dom Evaristo Arns, arcebispo de São Paulo, e Dom Hélder Câmara, arcebispo emérito de Olinda e Recife, além de Leonardo Boff, representante mais conhecido da Teologia da Libertação, que defendia o engajamento social do clero, além das atividades promovidas pelas Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). A imprensa, especialmente a chamada "alternativa" voltava com força à atividade, fazendo forte oposição ao…

2. A Teologia de Karl Barth: Antecedentes Karl Barth (KB) é um dos mais densos teólogos da história da Igreja cristã. É o mais rico e produtivo desde Lutero, Calvino e Tomás de Aquino. Sua teologia tem PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0612065/CA sido alvo de ataques de diferentes posições teológicas, seja de linha mais fundamentalista seja liberal.1 KB é considerado conservador na Europa e liberal nos Estados Unidos e nos países onde o imperialismo norte-americano exerce poder e…

«inculturação do Evangelho em África Negra», o «momento» que a Igreja em África quer professar, celebrar e viver a fé usando as culturas, as línguas e as linguagens próprias dos africcanos, respeitando a psicologia, a filosofia, a antropologia e a teologia do povo. Em suma, a presente reflexão pretende levar-nos ao centro das questões inerentes à evangelização da África Subsahariana, sobretudo, tentando oferecer novos paradigmas sobre a pastoral que África necessita hoje. No entanto, a…

bonde não veio, mas o mar secou; Sozinho no escuro A festa acabou, o riso não veio, quer ir para Minas, qual bicho-do- a luz apagou não veio a utopia minas não há mato, o povo sumiu, e tudo acabou mais. sem teologia, a noite esfriou, e tudo fugiu José, e agora? sem parede nua e agora, José? e tudo mofou, Se você gritasse, para se encostar, e agora, você? e agora, José? se você gemesse, sem cavalo preto você…

dos Países Exportadores de Petróleo); Em 1968, "maio de Paris", manifestação de estudantes contra o “status quo”; o papa Paulo IV publica a encíclica Humanae Vitae, contrária aos métodos anticoncepcionais; Guerra do Vietnã; Revolução Cubana; No Brasil, Jânio Quadros é eleito em 1961, mas renuncia; João Goulart assume o governo no período de 1961-1964, Golpe Militar de 1964 a 1985 com os governos de Castelo Branco (1964-1967), Artur da Costa e Silva (1967-1968), Emílio Garrastazu Médici…

Importância da Definiçffo e Metodologia A Identificação de um Centro Teológico Canónico O Desenvolvimento de um Esboço para a Teologia do Antigo Testamento As Conexões Através das Épocas Históricas de Temas Emergentes PARTE II CAPÍTULO 5 CAPÍTULO 6 CAPÍTULO 7 CAPÍTULO 8 CAPÍTULO 9 CAPÍTULO 10 CAPÍTULO 11 CAPÍTULO 12 CAPÍTULO 13 CAPÍTULO 14 CAPÍTULO 15 MATERIAIS PARA UMA TEOLOGIA DO ANTIGO TESTAMENTO Protegômenos à Promessa: A Era Pré-patriarcal Provisões na Promessa: A Era…

dependência é invertido, significativamente, por Rudolf Otto, no poder contar na ajuda do “extra-humano” e no dever dar conta ao “extra-humano”: torna-se evidente, portanto, o fato de que a inversão aponta para a passagem da Sociologia em direção à Teologia. Rudolf Otto, teólogo luterano e filósofo kantiano, com a sua obra Das Heilige Projeto História, São Paulo, n.37, p. 13-39, dez. 2008 17 Adone Agnolin (O Sagrado, 1917) utiliza-se, finalmente, da Ciência das Religiões13 para…

Sagrada Congregação para a Educação Católica, Roma, 1972; Alocução de Paulo VI aos participantes do IX Congresso Internacional da Organização Internacional do Ensino Católico, L’Osservatore Romano, 23 de junho de 1974; Conclusões do Seminário sobre Teologia da Educação, CNBB-AEC, 1972. In.: Comunicado Mensal da CNBB, nº 236.; Para uma pastoral da educação. Estudos da CNBB, nº 41, 1986.; Igreja e educação: perspectivas. Estudos da CNBB, nº 6, 1981. 10 PADIN, D. Cândido. A presença…

mulheres somaram suas novas atividades às tarefas domésticas, no que passou a ser conhecido como "dupla jornada". Tentavam, assim, provar que poderiam exercer o novo papel sem prejuízo de seu papel prioritário, relativo ao ambiente familiar. A partir de 1968 teve início uma segunda fase do movimento feminista, conhecida como "diferença radical". As mulheres defendiam a concepção de que "as mulheres não são inferiores aos homens, mas, também não são iguais a eles e que essa diferença,…