Teologia Da Libertação Em 1968

aceitam o Concílio Vaticano II como cenário de uma mudança pastoral e uma ruptura com o passado da Igreja Católica Romana e pessoas que querem ler o evento conciliar como continuidade na história da Igreja e da sua pastoral, lendo o Concílio através da teologia e dos documentos do Concílio de Trento e do Vaticano I. Ambos os grupos teológico-pastorais têm critérios e argumentos para defender as suas posições a respeito do evento conciliar. A leitura do filósofo da linguagem M. M. Bakhtin…

confessional e reformada. Recomendo com alegria este comentário ao Credo dos Apóstolos, que pode ser usado com proveito no estudo pessoal, em classes de novos membros, grupos pequenos e, em seminários e faculdades teológicas, em cursos introdutórios à teologia sistemática. Que, ao redescobrirmos a beleza e vigor das doutrinas centrais da fé cristã, como expostas nesta obra, sejamos edificados, confortados, guiados e desafiados, e que Deus em tudo seja glorificado. Franklin Ferreira,…

orientações intelectuais e políticas do "projeto" da "Escola" neste período (Liedke Filho, 1977). Os anos 50 foram marcados também pelo surgimento da proposta de uma "Sociologia Autêntica", nacionalista, que buscava contribuir para o processo de libertação nacional e que tem na obra de Guerreiro Ramos (1957 e 1965) sua referência principal. Teoricamente, a controvérsia entre Guerreiro Ramos e Florestan Fernandes dominou a cena da comunidade sociológica brasileira durante esse período,…

Castelo Branco. O regime militar teve ao todo cinco presidentes e uma junta governativa, estendendo-se do ano de 1964 até 1985, com a eleição do civil Tancredo Neves.[2] O regime pôs em prática vários Atos Institucionais, culminando com o AI-5 de 1968 a suspensão da Constituição de 1946, a dissolução do Congresso Brasileiro, a supressão de liberdades individuais e a criação de um código de processo penal militar que permitiu que o Exército brasileiro e a polícia militar do Brasil…

libertas, é a confirmação da vontade no bem pela graça. De fato, o homem entregue a si mesmo é impotente para triunfar. O socorro de Deus é necessário para apoiá-lo em sua ação no sentido do bem. [...] a liberdade é, para Agostinho, essencialmente libertação pela graça e comporta uma gradação: o homem é tanto mais livre quanto mais se submete ao chamado da graça e mais participa da sua salvação (BARAQUIM; LAFFITTE, 2007, p. 5-6). A alma não tem o mesmo sentido platônico de…

Federação de Estudantes da Universidade do Paraguai (FEUP) criou mais tarde foi concebido como uma federação de centros Estudante regido por um estatuto estável. A nova federação foi composta por 13 alianças fundadores: Assunção, medicina, engenharia, Teologia, Química, Odontologia, Agricultura, Contabilidade, Filosofia (UCA), Direito (UNA), Ciência e Tecnologia, e do Interior, Pedro Juan Caballero (UCA ), Encarnação e Caaguazú. A decisão desses poderes para se juntar à nova federação…

operações das tropas rebeldes foram iniciadas. Goulart fugiu para o Uruguai em 1 de abril. Apesar das promessas iniciais, a ditadura militar durou 15 anos. Além disso, o novo governo pôs em prática vários Atos Institucionais, culminando com o AI-5, de 1968, que vigorou até 1978. A Constituição de 1946 foi substituída pela Constituição de 1967, e, ao mesmo tempo, ocorreram a dissolução do Congresso Brasileiro, a supressão de liberdades individuais e a criação de um código de processo…

HISTÓRIA DA TEOLOGIA E SEUS DOGMAS A teologia é mais ampla do que os dogmas. Esses pressupõem o trabalho teológico. São, historicamente, resultados desse trabalho, frutos da teologia, embora o próprio cristianismo dogmático os considere como verdades reveladas e, por conseguinte, base e limite da teologia. Nem tudo que é teologia tornou-se dogma. Mas o surgimento e o desenvolvimento dos dogmas não podem ser entendidos nem apresentados sem que se conheça a teologia ou as…

RELIGIÃO CATÓLICA HISTÓRIA SOCIAL TEOLOGIA SALVADOR, 19 DE NOVEMBRO DE 2004 SUMÁRIO 1 - Introdução 2 – A História 2.1 – Cristianismo na Palestina 2.2 – Cristianismo no Império Romano 2.3 – Cristianismo Medieval 2.4 – Sociedade Moderna e Reforma 2.5 – Catolicismo e mundo contemporâneo 2.6 – Doutrina Católica 2.7 – Organização e Estrutura 2.8 – Igreja Católica no Brasil 2.8.1 – Reforma Católica 2.8.2 – Reorganização Eclesiástica 2.8.3 – Restauração Católica 3…

de 50 anos atrás. É plausível falar-se em pós-modernismo como um jeito novo de estar e ser no momento atual, que vai do social às ciências, da filosofia à literatura e demais humanidades, das artes ao folclore, da linguagem à comunicação, das teologias às ciências das religiões. No social, as marcas da Pós-Modernidade se fazem presentes com maior intensidade. Embora mantenham-se os pilares estruturais da Modernidade (capitalismo), fato é que, a partir da segunda metade do século…