Teodiceia Paulo Ricardo

INSTITUTO DE HUMANIDADES CURSO DE HUMANIDADES RELIGIÃO GUIAS PARA ESTUDO INDIVIDUAL E DE GRUPO ANTONIO PAIM, LEONARDO PROTA E RICARDO VÉLEZ RODRIGUEZ 2 SUMÁRIO I. REVALORIZAÇÃO DA RELIGIÃO COMO ESTRUTURA CONSTITUTIVA DO HOMEM 1. Trajetória da compreensão do fenômeno religioso nas Épocas Moderna e Contemporânea 2. Problemática da aproximação racional à vivência religiosa a) Principais momentos b) Os argumentos da religião natural c) Texto paradigmático: A religião nos

da Costa Jorge Luis Nicolas Audy (Presidente) José Antônio Poli de Figueiredo Jussara Maria Rosa Mendes Lauro Kopper Filho Maria Eunice Moreira Maria Lúcia Tiellet Nunes Marília Costa Morosini Ney Laert Vilar Calazans René Ernaini Gertz Ricardo Timm de Souza Ruth Maria Chittó Gauer EDIPUCRS: Jerônimo Carlos Santos Braga – Diretor Jorge Campos da Costa – Editor-chefe Hermílio Santos Organizador DEBATES PERTINENTES para entender a sociedade contemporânea Volume 1 …

MOREIRA MAFALDA JARA MARCO TRINDADE MIRRÓ PEREIRA NUNO BERNARDO NUNO PARDAL PEDRO LUZINDRO PEDRO MENDES RICARDO NEVESNEVES RÚBEN GOMES RUI REBELO TIAGO MATIAS TIAGO NOGUEIRA VÂNIA RODRIGUES e estagiários da ESTC BERNARDO NABAIS DAMIÃO VIEIRA DANIEL VIANA DIOGO TORMENTA FILIPE VELEZ ISAC GRAÇA IVO SILVA JOÃO PEDRO MAMEDE JOÃO VENTURA PEDRO LOUREIRO RAFAEL GOMES RICARDO TEIXEIRA encenação som JORGE SILVA MELO ANDRÉ PIRES cenografia e figurinos…

várias literaturas ligadas ao tema tanto no aspecto teológico como sociológico em livros, revistas, jornais, internet e artigos em geral. Alguns livros foram adotados como referencial para o trabalho como os de Paulo Romeiro, Decepcionados com a graça, SuperCrentes e Evangélicos em Crise, Ricardo Mariano, Neopentecostais, Sociologia do Novo Pentecostalismo no Brasil entre outros por tratarem de vários aspectos dentro do assunto e por serem os autores um referencial na área abordada no…

Michel. As Aventuras de Karl Marx contra o Barão de Münchhausen: marxismo e positivismo na sociologia do conhecimento. 6. ed., São Paulo: Cortez, 1998, p. 22 - 49). 3 SANTOS, Boaventura de Sousa. Para um novo senso comum: a ciência, o direito e a política na transição paradigmática – A crítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência. v. 1, 5. Ed. São Paulo, Cortez: 2005, p. 29. 6 aproximar, numa linguagem metafórica, da “projeção de Peters”.4 Longe de ser mero…

por meio da ciência e da técnica, o ideal do tratadista das paixões foi o de nos tornar capazes do melhor naquilo que poderia ser o pior. Descartes, ou a filosofia além da razão, Marilena Chauí, in: Folha de S. Paulo, 23/6/1990. Para Descartes, a vontade e a paixão acabam resultando na adoção de princípios morais distintos. Como a moral cartesiana vê a vontade e a paixão? No Texto anterior, a autora encara o papel da

(Presidente) Suplentes Cristiano Machado Gontijo, Denise Ribeiro Soares, Leonardo Barci Castriota, Lucas José Bretas dos Santos, Maria Aparecida dos Santos Paiva, Maurílio Nunes Vieira, Newton Bignotto de Souza, Reinaldo Martiniano Marques, Ricardo Castanheira Pimenta Figueiredo Q7u Quintaneiro, Tania Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber / Tania Quintaneiro, Maria Ligia de Oliveira Barbosa, Márcia Gardênia de Oliveira. - 2. ed. rev. amp. - Belo Horizonte: Editora UFMG,

freqüentemente encontramos os trabalhos de autores que se baseiam nos documentos canônicos que constituem o chamado Novo Testamento, ou seja, os Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, o texto intitulado Atos dos Apóstolos, as Epístolas de Paulo, de Pedro, de João e de Tiago, e o Apocalipse de João, ou também, nos escritos do judeu romanizado Flávio Josefo, em especial sua obra Guerras Judaicas, e alguns comentários sobre o nascente movimento dos cristãos feitos por escritores…

1974. Numa linha de divulgação, veja os livros de Alvin Toffler, especialmente O choque do futuro. Rio de Janeiro: Artenova, 1976. Em tudo que é sólido desmancha no ar (São Paulo: Companhia das Letras, 1986) Marshall Berman analisa “a aventura da modernidade”, do século 18 ao anos 70 do século 20. Sobre o narcisismo como característica da sociedade capitalista, leia

que a instituição escola trans­mita inalteradas, à nova geração, as normas de sua sociedade. Para essas pessoas, qualquer modificação que os professores tentem introduzir, com­preendendo a educação como “prática da liberdade”, segundo as palavras de Paulo Freire, é vista com desconfiança. Esperam, assim, que a escola contribua para manter inalterada a sociedade, apesar dos seus inúmeros problemas. Dessa forma, fixa‑se uma função conservadora para a escola, re­servando‑se sua função…