Teatro Profano

C. O teatro na Idade Média (século X - século XV), tratava-se de diálogos entre Deus e o Demônio, numa submissão do mundo à autoridade de Deus. Embora o teatro provocasse e ignorasse a igreja e suas proibições, atingiu o esplendor justamente no seu interior. O altar tornou-se o cenário do drama que se confundia com a própria liturgia religiosa. Embora a igreja, a partir do século VII, se opusesse frontalmente às manifestações teatrais, foi em seu interior que o teatro…

Introdução Por que ler poesia do século XlX? É importante ler as poesias do século XlX, pois marca o período do verdadeiro nascimento da nossa literatura. Nele, enriqueceu-se admiravelmente a poesia, criaram-se o romance e o teatro nacionais e formou-se o circuito autor-obra-público, tão necessário ao estimulo da vida literária. Com a vinda da família Real portuguesa para o Brasil, em 1808, dos atos de D. João VI que tiveram ressonâncias culturais significativas destacam-se:

divina. C) angústia da personagem perante uma situação tragicômica. D) ironia da personagem mediante uma situação cômica. QUESTÃO 5 Na peça cômica O santo e a porca, Ariano Suassuna produziu uma sagaz sátira sobre a mistura do sagrado e do profano na cultura do sertanejo. Sobre Ariano Suassuna e sua visão acerca da história do Brasil, é CORRETO afirmar: a) A “porca” é, na verdade, um cofre cheio de dinheiro, representando um dos sete pecados capitais: a preguiça. b) O…

obras de arte deviam falar aos fiéis com a maior eficácia possível, mas em momento algum descer até eles. A arte barroca tinha que convencer, conquistar e impor admiração. 2) O conflito entre corpo e alma O Renascimento definiu-se pela valorização do profano, pondo em voga o gosto pelas satisfações mundanas. Os intelectuais barrocos, no entanto, não alcançam tranquilidade agindo de acordo com essa filosofia. A influência da Contrarreforma fez com que houvesse oposição entre os ideais de…

Batista e no Colégio Osvaldo Cruz. No ano seguinte ingressou na Faculdade de Direito do Recife, onde conheceu Hermilo Barbosa Filho e, junto com ele, fundou o Teatro do Estudante de Pernambuco. Em 1947, escreveu sua primeira peça, Uma Mulher Vestida de Sol. Em 1948, sua peça Cantam as Harpas de Sião (ou O Desertor de Princesa) foi montada pelo Teatro do Estudante de Pernambuco. Os Homens de Barro foi montada no ano seguinte. Em 1950, formou-se na Faculdade de Direito do Recife e…

século VII esta cultura religiosa, inscrita no Alcorão, livro sagrado deste povo, disseminou-se pela Arábia e por vários países da Europa e da Ásia, entre eles a Espanha, a Índia e outros. A arte islâmica engloba a literatura, a música, a dança, o teatro e as artes visuais de uma ampla população do Oriente Médio que adotou o Islamismo. Nela percebe-se a influência das civilizações pré-islâmicas, dos povos conquistados e de dinastias ligadas à questão religiosa. Por todos os domínios…

Conclusão do Dictionaire de liturgie, de Joseph-Louis D’Ortigue, 1853. Paginas 1 a 7. O Autor do dicionário de cantochão e musica religiosa, trás a conclusão de que o cantochão foi extinto dos nossos ouvidos e memorias, pois elementos mundanos e profanos foram tomando conta do cantochão, os autores trazem a definição de musica religiosa, e chegam à conclusão de que há uma musica religiosa, porém as pessoas que a compõe, e os músicos que a executam, não conseguem explicar em que ela…

Em 1502, o Monólogo do vaqueiro ou Auto da visitação, de Gil Vicente, dá início ao teatro em Portugal. A apresentação do monólogo foi feita em comemoração ao nascimento do filho de D. Manuel e D. Maria Castela, D. João III. A peça foi encenada pelo próprio autor que assumiu a personagem como se fosse um vaqueiro e recitava saudava o nascimento de D. João III. Após isso, Gil Vicente passou a ser protegido pela rainha-mãe, D. Leonor, e foi incumbido de divertir a corte da sua época. Os…

religiosas e ideológicas O sagrado e o profano O fenômeno religioso divide-se em duas partes: o sagrado e o profano, prevalecendo uma visão dualista, onde um se opõe ao outro. Nessa linha de pensamento, Émile Durkheim em seus estudos sobre a religião observa que “o sagrado e o profano foram pensados pelo espírito humano como gêneros distintos, como dois mundos que não têm nada em comum” (1996:51) e conclui: “existe religião tão logo o sagrado se distingue do profano” (Idem:150).…

democrático foi substituído pelo individualista; Casas com mais conforto e espaço; O coro foi substituído pelo desempenho dos atores; Mudança na estrutura dos teatros: o palco sofreu uma remodulação, os atores eram representados isolados e destacados, aproximando-se mais do público. Veio a se desenvolver mais tarde, com os romanos. Ex.: Teatro de Priene. ARQUITETURA ROMANA Uma das características da arquitetura veio da arte etrusca, por meio do uso do arco e…