Sociedade Kamayura

século XVIII teve início nessa região a formação de um sistema social multiétnico que integra, além dos Wauja, outros nove grupos de diferentes filiações lingüísticas – Mehinako e Yawalapíti (Arawak); Kuikuro, Kalapalo, Matipu e Nahukwá (Carib); Kamayurá (Tupi-Guarani), Aweti (Tupi) e Trumai (de língua isolada). Os Wauja somam uma população de aproximadamente 380 pessoas, das quais 330 residem em uma aldeia circular com o sistema de praça central e casa das flautas. 1…

a variação espacial da língua têm feições típicas em cada um deles. Sobrepondo-se a essa variação, as normas sociais, configuradas a partir de determinado dialecto de prestígio sócio-político e cultural, considerado standard ou modelo para a sociedade de cada local, também são diferenciadas. A esse entrecruzar-se de dialectos sociais, espaciais e de normas linguísticas impõem-se as normas específicas da língua escrita que neutralizam muitas das diferenças da fala quotidiana, mas…

vamos conhecer o objetivo do estudo na antropologia. Objeto de estudo da Antropologia: O homem e suas obras. Seus estudos se concentram no homem como membro do reino animal, e por outro, no comportamento do homem como membro de uma sociedade. Objetivo da Antropologia É objetivo da antropologia o estudo do homem como um todo, sendo a ciência que estuda sistematicamente todas as manifestações do ser humano de forma unificada, buscando chegar ao entendimento…

conteúdos de Códigos Penais de 2005 até os mais atuais, para resultar no bom entendimento sobre o assunto, na qual os tribunais tiveram decisões mais recentes e com bons esclarecimentos, com intuito de deixar o assunto mais claro e abrangente diante da sociedade brasileira e mencionando o que a lei assegura para o infrator do crime. 1. Introdução É visível o aumento crescente dos índices de violência registrados pelos órgãos de segurança pública em todos os níveis da federação. Tal…

“boca” da casa. A porta secundaria, que da saída para o exterior da aldeia, é o lugar por onde saem os detritos, o lixo, por onde se sai de casa para ir ao mato satisfazer as necessidades biológicas. Talvez seja o “anus” da casa. Casa dos índios Kamayurá, Parque Indígena do Xingu 2.5. A grande maloca Tukâno O local de implantação da maloca (“casa-aldeia”) é sempre o rio, freqüentemente situado junto a uma corredeira onde se formam amplos remansos e profundas lagoas. Esse…

vegetativo Crescimento vegetativo ou natural é a diferença entre a taxa de natalidade e a taxa de mortalidade de um determinado local ou país geralmente expressa em porcentagem. Segundo a teoria da transição demográfica que defende que a transição da sociedade pré-industrial para a pós industrial percorre três ou quatro fases distintas (de acordo com a classificação), o crescimento da população oscilaria de acordo com estas fases, variando com ele a taxa de crescimento vegetativo. Na…

descritivo, no plano da análise comparativa continua a ser caudatária de uma etnologia das perdas e das ausências culturais. Não iremos estabelecer a presença – ou a ausência – das etnias indígenas nas cidades em função de sua visibilidade. Vivemos uma sociedade onde a visibilidade é faculdade dominante, e é preciso ter isso em conta para relativizar nosso olhar a esses grupos. Em geral, a organização étnica propicia, em contexto urbano, que os grupos utilizem sinais visuais distintivos.…

FICHAMENTO Geografia de Mato Grosso: território, sociedade, ambiente / I Moreno, Gislaene. II Higa, Tereza Cristina Souza. III Matielli, Gilda Tomasini. Cuiabá: Entrelinhas, 2005. “Mato Groso é o terceiro Estado em área da Federação brasileira [...]” (pg. 08). O estado de Mato Grosso devido a uma localização privilegiada e um território amplo conta com uma grande importância no desenvolvimento do país. “Até o final do século XIX, poucos eram os indicadores da modernidade no cotidiano…

homem. A disciplina Homem, Cultura e Sociedade tem como objetivo refletir e debater questões relacionadas a nossa humanidade, reconhecendo que uma área distinta de conhecimento não tem condições de explicar as diferentes facetas próprias do humano.Dessa forma, para evitar um olhar unilateral, a disciplina propõe trazer aspectos de diferentes campos de conhecimento para minimizar a fragmentação, buscando refletir sobre a trilogia: homem, cultura e sociedade. Que é o homem e qual é a…

mulheres, velhos, as crianças são também, um “outro”, estrangeiro no mundo dos adultos e assim, vistos como sujeitos inacabados da 42 Cadernos de Pesquisa, nº 107, julho/1999 condição humana, cuja imagem sem reflexo cria a ilusão de uma sociedade sem espelho, O caminho do imaginário ocidental que contempla o outro, mas não o vê, que vê o corpo dos sujeitos sociais, mas não sua alma e que constrói um conhecimento compartimentado que ora vê uma coisa e não vê outra, foi a…