Sociedade Fetichizada

coercitividade. Mas, para conciliar a liberdade individual” “HEGEL transferiu para o domínio do Direito sua concepção idealista da razão e da natureza, segundo a qual a idéia é um princípio absoluto e universal, logicamente anterior ao mundo, à sociedade e à História. Para ele, o Direito é “uma idéia eterna que se manifesta no desenvolvimento histórico do Direito Positivo”. “Nem todas essas correntes são propriamente idealistas no sentido específico em que o termo é tomado neste…

incorporação do contingente feminino no universo operário onde exclui os mais jovens e os mais velhos, vivencia-se também uma subproletarização presente na expansão do trabalho parcial, temporário, precário, subcontratado, terceirizado que marca a sociedade dual no capitalismo avançado com o fluxo migratório em busca do welfare state. Há, portanto, um processo de maior heterogeneização, fragmentação e complexificação da classe trabalhadora. Há uma nítida redução do proletariado…

nesta passagem, as práticas de Seleção acompanham esse movimento, buscando na avaliação de atitudes, liderança, motivação, etc, as premissas para seus prognósticos e validações. Esse deslocamento caracteriza a ideologia passada da produção para a sociedade; caracteriza a tentativa da conquista da subjetividade do trabalhador, tendendo à separação das técnicas de produção das técnicas de dominação, saindo do controle taylorista para a esfera política da produção. Frente à socialização…

embora determinado pela colonização e suas nuances econômicas, políticas, culturais, intelectuais e religiosas, se afirma naquele período para posteriormente se ampliar, se reatualizar e se metamorfosear, adequando-se às modificações operadas na sociedade, disseminando-se pelas demais esferas e domínios sociais. Trata-se de um sistema de relações que se personaliza e se materializa na figura do protetor, cordial que vai referendar a cultura da dádiva e da tutela. Avessa a ao direito…

prática”(MARX, 1970, p.229). Porém, é necessário não esquecer que a propriedade privada dos meios de produção exclui a auto-realização do homem através de sua atividade prática, pois a ciência do homem é propriedade do capital. E na medida em que a sociedade capitalista torna-se mais complexa, mais o capital tende a degradar o homem submetendo-o a uma condição de objetividade reificada, pois mesmo que o sujeito acredite que seus desejos podem ser realizados através das mercadorias, tal…

interpretar os perigos do pensamento instrumental” e por demonstrar que possíveis mudanças somente se realizarão “se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as ideias de controle e domínio técnico-científico sobre a natureza, a sociedade e a cultura”. No prefácio de Dialética do esclarecimento , Adorno e Horkheimer (1985, p.13) abordam o assunto ao alertar para o fato de que o “pensamento cegamente pragmatizado perde seu caráter superador e, por isso,…

ao processo de formação humana. A argumentação desenvolve-se em torno das seguintes temáticas: a concepção de homem e de educação, na pedagogia histórico-crítica; as origens da educação escolar; as contradições que permeiam a educação escolar, na sociedade de classes, e sua relação com a transformação social. A concepção de educação defendida pela pedagogia histórico-crítica é aqui considerada como o caminho para a superação do esvaziamento da educação escolar, tendo em vista o…

subjetividade insubmissa diante do controle do capitalista. Os operários são apenas apêndices do sistema de máquinas, uma mera engrenagem, representada na cena clássica do operário sendo engolido pela máquina. É a dimensão da objetividade estranhada e fetichizada, pois a máquina, ou mais propriamente, o sistema de máquina, é a própria representação do fetiche que se impõe sob o comando do capitalista como persona do capital. O sistema de máquinas possui, como mediação hierárquica, o…

volta, impondo a tessitura de uma nova rede de relações sociais, de um novo ritmo de vida e de trabalho. Revelou, desde logo, que suas influências não se restringiam apenas às relações comerciais ou ao processo industrial; atingiam, isto sim, a sociedade como um todo.” [pág.69] Esse novo modo de produção acentuava diferenças sociais, tornava a burguesia e o proletariado duas classes cada vez mais distintas, fazendo com que os burgueses se importassem cada vez menos com as necessidades…

rosa questão social na atualidade Serviço Social Trabalho apresentado ao Curso (serviço social) da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, como pré-requisito para avaliação interdisciplinar [ Ética, Politica, e Sociedade e Antropologia, Formação Social, Politica e Economica do Brasil FHTM do Serviço SocialI]. Trabalho de serviço social apresentado à Universidade Norte do Paraná - UNOPAR, como pré-requisito para avaliação interdisciplinar.…