Sociedade Escravocrata

de uma identidade nacional, fruto de uma tradição legada pela herança ibérica. (MAIO, 1999). A ideia prevalecente nos textos de Freyre é a da relativa confraternização entre as raças, selada pela miscigenação, que seria a marca de distinção da sociedade brasileira. (MAIO, 1999). Nos anos de 1930 e 1950 pode-se destacar o prestígio de Freyre pelas viagens ao exterior (conferências nos EUA e Europa) e divulgação de suas ideias (publicações de livros e artigos na Argentina, EUA e França),…

(Corrupção no poder) A nossa democracia é problemática porque somos uma sociedade que temos uma história quase antagônica, ao avesso. Ela tem o esqueleto aristocrático, sempre teve nobres e pessoas que quiseram enriquecer, como os portugueses que vieram para cá não para ficar, mas para explorar. É uma sociedade muito mais de aventureiros do que de pioneiros, ao contrário dos ingleses, por exemplo, que se estabeleceram nos Estados Unidos. Nascemos democratas no papel, mas não inscrevemos…

Agenda Social Quilombola (ASQ). O objetivo é articular as ações no âmbito do Governo Federal, por meio do Programa Brasil Quilombola (PBQ). Comunidades remanescentes de quilombo são grupos sociais cuja identidade étnica os distingue do restante da sociedade . É importante deixar claro que, quando se fala em identidade étnica, trata-se de um processo de auto-identificação bastante dinâmico, e que não se reduz a elementos materiais ou traços biológicos distintivos, como cor da pele, por…

vêm ocupar o lugar do sentimentalismo. Os realistas procuram retratar o homem e a sociedade a partir da observação do ambiente, dos costumes, das atitudes, dos comportamentos, procurando as causas dos fatos e fenômenos que abordam. II - CONTEXTO HISTÓRICO A partir da segunda metade do século XIX, a sociedade brasileira sofreu grandes transformações. De sociedade agrária, latifundiária, escravocrata e aristocrática passou a ser uma civilização burguesa e urbana. A…

sermos o que somos hoje e, portanto, é justamente nele que precisamos centrar a discussão das raízes formadoras de nossos traços.” (p. 42) “Por ser híbrida em sua formação e, mais recentemente, ter assimilado culturas imigrantes diversas [...], a sociedade brasileira pode dar certa impressão de que vive em um país de imenso caos cultural. [...]” (p. 42) “[...] Portugal não acusa em seu passado étnico e social nenhum predomínio exclusivo de raça; ao contrário, desenvolveu-se por intensa…

Estudos sobre história indígena, escravidão e a colonização realizada por um povo, os portugueses ganharam novos significados, procurando estabelecer um caráter nacional. Os historiadores brasileiros começaram a trabalhar a partir de 1980 com as sociedades e os vários aspectos integrados à vida social. Isto porque qualquer grupo social tem como principal preocupação garantir comida, vestuário e habitação, ou seja, a subsistência em termos materiais. Segundo a Escola dos Annales, as…

revolução burguesa e demonstra sua visão critica do processo de formação da sociedade atual .Florestan denuncia a mentira do contato pacifico entre colonizador e colonizado. O escambo , a escravidão e a catequese não são expressões de uma relação pacifica .O modelo que era utilizado segundo a visão do sociólogo perdura até hoje podemos perceber ao ver que atualmente na sociedade há um padrão de procedimento que perdura nas sociedades dominantes –ASSIMILAÇÃO ou EXCLUSÃO. No primeiro…

INTRODUÇAO Neste artigo propõe-se discutir sobre as representações sociais calcadas no estereótipo referente à mulher, principalmente a mulher negra, e suas conquistas no âmbito público da sociedade brasileira.Quando falamos em mulher negra no Brasil é importante traçarmos seu perfil para que possamos demarcar diferenças com as visões estereotipadas. Elas, no Brasil, constituem 25% da população. A maioria é analfabeta ou semi-analfabeta. Sua remuneração está em geral na faixa de um…

gabinete imperial conseguisse promulgar a Lei nº 581 de 4 de setembro de 1850, vencendo pouco a pouco as resistências a favor do tráfico tanto na sociedade quanto dentro do próprio parlamento. Eusébio de Queirós argumentava que muitos fazendeiros estavam endividados com traficantes, e que um número muito grande de escravos poderia abalar a segurança da sociedade. Uma diferença na Lei Eusébio de Queirós era que, além da legislação, outros mecanismos de poder pudessem gradualmente ser…

A formação da sociedade brasileira por Gilberto Freyre Em Casa-Grande & Senzala, Gilberto Freyre destaca a sociedade brasileira como fruto da miscigenação entre índios, negros e portugueses. Essa mistura é, para Freyre, caracterizada por um processo de equilíbrio de antagonismos, onde os conflitos se harmonizam. E esse equilíbrio, que gerou o mito da “democracia racial”, só se faz possível devido a uma singularidade do português dentre os povos europeus: a adaptabilidade. Freyre…