Slenes

animais. Esta é a concepção que foi cravada no imaginário social brasileiro e que está ainda muito viva, ainda que tenham sido introduzidas iniciativas de modernismos ou de cientificismo que procuram dissimular esta visão tradicionalista e racista (SLENES, 2006). Os autores Áries (1981) e Chauí (1980) corroboram com a proposição de que a família vai tomando novas proporções e formas, de acordo com a modernidade. Por volta do século XV, o Estado passa a interferir na vida doméstica,…

Perspectiva. São Paulo: Difel, 1980. NEVES, Guilherme Pereira das, SANTOS, Ana Maria, GONÇALVES, Williams da Silva & MACHADO, Humberto Fernandes (Orgs.). História do Brasil – De Terra Ignota ao Brasil Atual. Rio de Janeiro: Editora Multimídia, 2002. SLENES, Robert. Na Senzala, uma Flor. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. SUZIGAN, Wilson. Indústria Brasileira: origem de desenvolvimento. São Paulo: Brasiliense, 1986. VAINFAS, Ronaldo (Dir.) Dicionário do Brasil Imperial:…

Ensaios e pesquisas sobre a escravidão e o pós-emancipação no Brasil. Passo Fundo: Ed. UPF, 2003; LARA, Silvia Hunold. Blowin’in the Wind. E. P. Thompson e a experiência negra no Brasil. Projeto História. São Paulo, n. 12, p. 43-56, out., 1995; e SLENES, Robert W. Na Senzala, uma Flor: as esperanças e recordações na formação da família escrava – Brasil Sudeste, século XIX. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. Informações históricas obtidas na Apelação Cível à penhora da escrava…

Ática, 1988. SILVA, Maria Alice S.S., GARCIA, Maria Alice L., FERRARI, Sônia C. M. Memória e brincadeiras na cidade de São Paulo nas primeiras décadas do século XX. São Paulo: Cortez; CENPEC, 1989. (Biblioteca da Educação, Série Escola, v.7) SLENES, Robert W. Na senzala uma flor: esperanças e recordações na formação da família escrava; Brasil Sudeste, século XIX. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. THOMPSON, Eric P. A formação da classe trabalhadora na Inglaterra. v.2. Rio de Janeiro:

Comprovou-se a inexistência de uma atuação paternalista dos senhores sobre seus escravos, viabilizada pelo compadrio: praticamente nenhum escravo foi batizado pelo seu senhor, sendo esta uma situação generalizada no Brasil escravista.61 Robert Slenes, um dos precursores dos estudos demográficos sobre o cativeiro, amplia significativamente seu leque de abordagem ao buscar no diálogo com a antropologia e a lingüística alternativas para se repensar a família escrava no Brasil. Estendendo…

inexistência de uma atuação paternalista dos senhores sobre seus escravos, viabilizada pelo compadrio: praticamente nenhum escravo foi batizado pelo seu senhor, sendo esta uma situação generalizada no Brasil escravista.61 Robert Slenes, um dos precursores dos estudos demográficos sobre o cativeiro, amplia significativamente seu leque de abordagem ao buscar no diálogo com a antropologia e a lingüística alternativas para se repensar a família escrava no…

Formação para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileiras (CEAO/UFBA) SILVA, Ricardo Tadeu caíres. “Os escravos vão à justiça: a resistência escrava através das ações de liberdade, Bahia século XIX.”, (Dissertação de mestrado, UFBA, 200) SLENES, Robert W. Na senzala, uma flor: esperanças e recordações na formação da família escrava, Brasil sudeste, século XIX. Rio de Janeiro, Nova fronteira, 1999. SOARES, Carlos Eugênio L., A negregada instituição: os capoeiras na Corte…

exportação dessa ilha somaram-se à queda dos preços dos africanos, provocando uma rápida expansão do ácúcar no ‘Oeste velho’ de São Paulo: isto é, no quadrilátero compreendido entre os povoados de Sorocaba, Piracicaba, Mogi-Guaçu e Jundiaí”. Robert Slenes, Senhores e subalternos no Oeste Paulista. In Fernando A. Novaes & Luís Felipe de Alencastro, História da Vida Privada, v. 2, São Paulo: Cia das Letras, 1997, p. 239.) a) O que foi a revolução de São Domingos? b) De que modo essa…

descrições muito calcadas em impressões, tinham, quando muito, uma idéia imprecisa da África, e refletiam tanto as imagens hegemônicasda beleza nos círculos aristocráticos (Belluzzo ed. 1994) como as teorias raciais de sua época (ver, entre outros, Slenes, 1995; Vogt e Fry, 1996; Carvalho Soares, 2000). Sob muitos aspectos, podemos dizer que há um fio de um século de continuidade ligando esses olhares voltados para a África e para os africanos no Brasil e, à guisa de reiteração, que…

impossibilitando perceber variações, permutações dentro do sistema social. Além desta literatura antropológica, ver os estudos historiográficos que criticam o modelo estrutural-funcionalista de Fernandes acerca do estudo sobre família negra brasileira: Slenes (1999). Na Bahia, ver Isabel Reis (2001). 122 ana cláudia lemos pacheco Mulher Negra_teste6.indd 122 06/12/2013 15:25:11 era um espaço masculinizado, isto é frequentado em sua maioria por homens. Mas foi nesse espaço…