Sistema Hegeliano

Sistema hegeliano Quando se diz que há racionalismo de caráter idealista em seu pensamento, significa dizer que toda teoria do conhecimento é marcada pela idéia de que a realidade das coisas na idealidade da razão. Tudo que é conhecido já é pensado. Os objetivos estão onde a razão esta, e o que não pode ser reconhecido não possui lugar lógico. Há uma diferença substancial entre Kant e Hegel, que consiste num salto no sentido da concreção dialética, onde imperia e razão se unem de modo indiferenciavel. Doutrina hegeliana O que é real é racional, o que é racional é real. Tudo o que é real so é real porque é conhecido por um jeito que lhe identifica como real, aquilo torna-se conhecido, torna-se racional. Dizer que real é racional não é o mesmo que dizer que tudo o que é real é racional. Hegel diz que a razão ordena o real, de modo que esse real se faça racional. A sua teoria se reveste de um certo tom de teoria do ser, encaminhando o ser para dentro da redoma lógica. O idealismo hegeliano expressa-se pelo estudo do espírito e de suas manifestações: a manifestação do espírito com algo diverso da realidade que o circunda, o espírito absoluto é a arte,religião, e filosofia. Para hegel a vida humana não é simplesmente existencia, mas principalmente existência consciente. O espírito objetivo determina a liberdade e suas aplicações sociais, políticas e subjetivas. Divide-se em: direito é a liberdade em grau Maximo,em sua obstração lógica mais genérica e infinita…

1. O ponto de partida do sistema hegeliano Hegel advoga uma fé incondicional na razão, uma “fé racional”, como diria Kant. Ele não pretende, contudo, como Kant, fazer da razão um esquema transcendental abstrato, ou seja, a expressão formal da subjetividade na sua dimensão transcendental, universal, liberta da finitude empírica, mas, em contrapartida, destituída de qualquer acesso ao ser e à realidade. Para Hegel, a razão só atinge sua total universalidade quando deixa de ser mero…

permanecendo por quase um século em seu formato de manuscrito, sendo dirigida aos filósofos “pós-hegelianos”, com destaque a Feuerbach, Strauss, Stirner e Bauer. Os autores realizam uma crítica aos ideólogos alemães, em seus intentos de fragilizar a estrutura do pensamento hegeliano, substituindo, porém categorias abstratas por outras, num exercício que eles denominam de “meras sobreposições de fraseologias”. Assim, a obra em questão, além de possuir um “foco histórico” específico,…

Iniciou-se com Strauss em um processo de decomposição do sistema hegeliano, desenvolvendo uma fermentação mundial que arrastou todas as “potências do passado”. Através do caos generalizado apareceram poderosos impérios que imediatamente caíram e criaram heróis que logo seriam esquecidos. Princípios se atravessando e heróis do pensamento indo uns contra os outros com uma precipitação inaudita. Em três anos (1842-1845) a Alemanha foi mais organizada do que em três séculos se passando…

1) Qual é a crítica de Marx aos hegelianos? Estabeleça uma relação entre os velhos e os novos hegelianos. Os hegelianos de Direita (velhos hegelianos), de forte apologia ao conservadorismo, expandiram o conceito de estatismo e entendiam que as séries de evoluções dialéticas históricas tinham sido completadas, e que a sociedade da Prússia, como ela existia, era a culminação de todo o desenvolvimento social para a época. A maioria elogiou o Estado prussiano, por fornecer um extenso…

forças de produtivas, os meios de produção e as relações de produção - e a infra-estrutura que abriga uma rede complexa de correlações formada entre os sistema religioso, político e ideológico. Para Marx é a ideologia capitalista que sustenta essa estrutura de exploração do proletariado. A ideologia para Marx se torna um instrumento de dominação onde a realidade é invertida com a finalidade de camuflar uma situação de opressão e suscitar uma ilusão que a venda da mão-de-obra vai…

A INFLUÊNCIA DE HEGEL A influência de Hegel em Marx Hegel propõe uma filosofia que esteja baseada na história, em uma consciência histórica, um sistema abrangente. Essa possibilidade de explicar os vários aspectos da vida individual e coletiva a partir da totalidade e os resultados altamente sistêmicos assim obtidos conferia ao pensamento hegeliano pelo menos a aparência de uma filosofia definitiva, satisfazendo aquilo que sempre havia sido o grande anseio da tradição. Por outro…

daquilo que são ou deveriam ser. Organizaram suas relações em função das representações que faziam de Deus, do homem normal etc. Esses produtos de seu cérebro cresceram a ponto de dominálos completamente. Criadores, inclinaram-se diante de suas próprias criações. Livremo-los, pois, das quimeras, das idéias, dos dogmas, dos seres imaginários, sob o ju~ go dos quais eles se estiolam. Revoltemo-nos contra o domínio dessas idéias. Ensinemos os homens a trocar essas ilusões por…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS – SANTA RITA (REUNI) DISCIPLINA: SOCIOLOGIA GERAL E JURÍDICA PROFº: Me. Roberto Efrem Filho Monitor(es): Jaianny Araújo, Heloísa Marinho FICHAMENTO DE CITAÇÕES ASSUNTO: A IDEOLOGIA ALEMÃ AUTORES: Karl Marx e Friedrich Engels A IDEOLOGIA ALEMÃ Marx e Engels O embate com os jovens hegelianos As premissas do marxismo: as bases reais (indivíduos reais, sua ação e suas condições…

pouco sobre sistema filosófico chamado idealismo absoluto, como ele definia a dialética, os três momentos que ele cita que é: tese, antítese, síntese e como cada uma atuava, as quatros leis da dialética, citaremos suas principais obras, porem falaremos sobre as duas que mais marco e o sobre a divisão dos campos principais e contraditórios (hegelianos de direito e esquerda) após sua morte. Hegel…