Sintese Da Apologia De Socrates

Deus em quem se crê, comportamento traduzido em atitudes do humano com relação Muitos podem questionar o lugar do ensino e da pesquisa em teologia na universidade. Uma compreensão antiga apontava a teologia como “catequese proselitista” ou “apologia da fé”. Isso, evidentemente, tem pouco a ver com a característica democrática e pluralista da sociedade atual e da universidade que nela se insere. Qual seria, então, o lugar da teologia no quadro universitário? Embora seja…

Homem, sociedade e direito: síntese jusfilosófica voltada ao Jusnaturalismo Alex Sander Xavier Pires* RESUMO: Muito se discute sobre o contexto de surgimento da sociedade, de sorte que se pretende, via corte jusnatural que incida em três vertentes teóricas (virtude, naturalismo teológico e contratualismo), apresentar a íntima relação entre o Homem, a Sociedade e o Direito, sempre sob o olhar atento da jusfilosofia, que penda a formação do pensamento de que a sociedade de homens é uma…

envolvidas. Negativamente, trata-se de unir esforço para antecipar possíveis pontos de ataque defendendo as doutrinas cristãs contra tais ataques. A palavra. O termo vem do grego, apologia, "defesa", uma resposta ao ataque (At 26.1; 1 Pe 3.16). O famoso diálogo de Platão, a Apologia, expõe a defesa de Sócrates diante de seus acusadores. Base bíblica. Alguns fazem oposição a qualquer defesa da fé cristã, supondo que o conhecimento da verdade por meio da revelação é perfeito, e…

pensamento morto um pensamento vivo e significativo. Não é possível compreender uma noção filosófica senão com relação ao conjunto de que ela faz parte. Quantos matizes diferentes, por exemplo, há no sentido do famoso: "Conhece-te a ti mesmo!" Para Sócrates, o conhecimento de si significa o exame dialético e a comprovação de suas próprias opiniões; para Santo Agostinho, é um meio de alcançar o conhecimento de Deus pela imagem da Trindade que encontramos em nós; para Descartes, é como uma…

temático. Mas, além de implícita nestes duas dimensões, a sequência diegética é confessada pelos próprios participantes. Logo no início do Timeu, Crítias, ao anunciar a Sócrates qual será o programa (diathesis) de conversações para aquela ocasião, diz muito claramente que a seguir a Timeu discursará ele próprio: Observa, então, ó Sócrates, o programa que preparámos para a tua recepção. Com efeito, pareceu-nos que Timeu, por de nós ser o mais entendido em astronomia e o que mais se…

conseqüência, da própria atividade do professor, tem sido justamente o “afago narcisista” do aluno. A apologia incondicional de tudo o que é dito em sala, muito diferente da philía, enquanto acolhimento da fala do outro, produz uma espécie de discurso encomiástico, ou ditirâmbico, uma forma de assassinato pelo “cumprimento excessivo” do trabalho do pensamento do aluno; pois como dizia Joseph de Maistre: “Toda apologia – inseparável, nos dias que correm, da ideologia do desempenho e da…

Racionalismo 246 Romantismo 249 Rousseau, Jean-Jacques 257 Russell, Bertrand 259 MACROVERBETES – S 260 Saint-Simon, conde de 260 Sartre, Jean-Paul 261 Scheler, Max 263 Schelling, Friedrich W. J. von 264 Schopenhauer, Arthur 265 Ser 266 Silogismo 268 Sócrates 269 Sofistas 272 Spencer, Herbert 273 Spinoza, Baruch de 274 Substância 276 MACROVERBETES – T 278 Tales de Mileto 278 Taoísmo 279 Teilhard de Chardin, Pierre 281 Tempo 282 Tomás de Aquino, santo 286 Tomismo 288 MACROVERBETES – U 291…

sofistas, aparece Sócrates (469-399 a.C.), para quem os “mercadores da filosofia” não eram filósofos, pois não buscavam a sabedoria, ou seja, não tinham compromisso com a verdade. Defendiam qualquer ideia, fazendo uma mentira passar por verdade ou vice-versa, e ensinando como fazer isso aos outros, desde que lhes fosse lucrativo. Sócrates defendia, pelo contrário, que antes de querer persuadir os outros, um homem precisa conhecer a si mesmo. Os ensinamentos e a vida de Sócrates tiveram…

de qualquer rígida compartimentação, de qualquer redutora univocidade, que estabelece a coesão. Por isso mesmo, “o ser se diz de muitas maneiras”, todas elas aproximativas, indiciais de um existir “em transcendência”. E se aludíssemos agora a Sócrates, paradigma do intelectualismo grego, não hesitaríamos em afirmar com Zubiri, que viveu meditando e meditou vivendo... A sua morte é, aliás, a mais arrepiante expressão da teoria como compromisso, como vida. Chegados aqui, poderíamos retomar a

Agostinho, sto. (354-430) Aurélio Agostinho, bispo de Hipona, nasceu em Tagaste, hoje Souk-Ahras, na Argélia, e é um dos mais impor-tantes iniciadores da tradição platônica no surgimento da filosofia cristã, sendo um dos principais responsáveis pela síntese entre o pensa-mento filosófico clássico e o cristianismo. Estudou em Cartago, e depois em Roma e Milão, tendo sido professor de retórica. Reconverteu-se ao cristianismo, que fora a religião de sua infância, em 386, após ter passado…