Simmel E O Homem Na Multidão

antes do racismo............................ 188 3. Raça e burocracia ............................................ 215 4. O imperialismo continental: os movimentos de unificação ........... 253 5. O declínio do Estado-nação e o fim dos direitos do homem .......... 300 Parte III TOTALITARISMO Prefácio..................................................... 339 1. Uma sociedade sem classes..................................... 355 2. O movimento totalitário…

séria e divertimento reaparece em todas as “teorias da festa”, mesmo que os termos empregados e as “intenções” sejam diferentes. 16 O divertimento é portanto uma rápida fuga das obrigações cotidianas, não tendo, a princípio, nenhuma utilidade. Os homens sabem que precisam da “vie sérieuse”, sem ela toda a vida coletiva seria impossível. Por isso, a festa deixa de ser inútil e passa a ter uma função: depois da cerimônia, cada indivíduo volta à vida séria com mais coragem e ardor. A…

antes do racismo............................ 188 3. Raça e burocracia ............................................ 215 4. O imperialismo continental: os movimentos de unificação ........... 253 5. O declínio do Estado-nação e o fim dos direitos do homem .......... 300 Parte III TOTALITARISMO Prefácio..................................................... 339 1. Uma sociedade sem classes..................................... 355 2. O movimento totalitário…

Tania Maria de Freitas Barros Maciel Tese (doutorado) – UFRJ/Instituto de Psicologia/ Programa de Pós-graduação em Estudos Interdisciplinares de Comunidade e Ecologia Social, 2005. Referências Bibliográficas: f.358-389. 1. Ecologia Social. 2. Homem e Meio Ambiente. 3. Natureza e Cultura. 4. Biologia. 5. Geografia. 6. Sociologia. 7. Psicologia. I. Maciel, Tania Maria de Freitas Barros. II. Universidade Federal do Rio de Janeiro. Instituto de Psicologia. Programa EICOS de…

explicações sobre as sociedades, suas origens e perspectivas não surgiram naquele século. Figura 02 - Pintura rupestre As explicações sobre a existência das sociedades podem ser tão antigas quanto a existência do homem na terra, assim como estas perguntas: porque os homens necessitam viver em sociedade? Quando a humanidade se organizou socialmente? Provavelmente não teremos respostas sobre a origem da humanidade e o início da organização social, mas podemos realizar reflexões…

problemas, alegre e feliz — até que ele cometeu um crime que os deuses não quiseram (não poderiam?) perdoar. Quanto à natureza do crime, os vários narradores da história discordam. Alguns dizem que ele abusou da confiança divina e revelou aos outros homens mistérios que deviam permanecer ocultos dos mortais. Outros dizem que ele foi arrogante a ponto de se acreditar mais sábio do que os deuses, tendo decidido testar os divinos poderes de observação. Outros narradores ainda acusam Tântalo…

Jesus. (Filipenses 1: 6). Não somos o que deveríamos ser; Não somos o que queríamos ser; Não somos o que poderíamos ser; Mas, graças a Deus, não somos mais o que éramos. (Pastor Martim Luther King) Qual ave que vagueia longe do seu ninho, assim é o homem que anda vagueando longe do seu lugar. (Provérbios 27: 8) RESUMO FERNANDES, Marcio Luis. Decodificando geografias pretéritas e hodiernas de Ilha de Guaratiba. 2010. 99 f Dissertação (Mestrado em Geografia) – Instituto de Geografia,…

também reconhecido como pessoa. Havia também o peculium. O escravo podia juntar dinheiro, comprar sua liberdade e, como liberto, ter seu próprio negócio. Inclusive, poderia ele mesmo ter outros escravos. No período antigo, encontramos os thes – homens sem terra que vendiam sua força de trabalho. Estes eram considerados inferiores na escala social. O porqueiro escravo, Eumeu era superior a eles, visto estar ligado a determinada oikos, isto é, uma casa de príncipes. No quadro…

Estilismo e excentricidade.157 Para além do estilo.161 Notas.165 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.167 APRESENTAÇÃO A coleção ‘Linhas de Fuga’ O homem contemporâneo vive urna intensificação da experiência dc ruptura. ao mesmo tempo em que se encontra em plena transformação o modo como esta experiência o afeta. Em Outras palavras, á a relação do homem com o caos o que está em jogo nesta transição. De negativo da ordem, o C passa a ser considerado em sua positividade: ele á a…

consumo, tendo como principais eixos analíticos as relações entre indivíduo e sociedade e entre sujeito e objeto, constituídos de elaborações sobre as noções de individualidade e subjetividade, em sua quase totalidade baseada no pensamento de Georg Simmel. As perspectivas sobre o consumo são aí apresentadas em quatro sessões – pensamento econômico, 17 lógica social do consumo, consumo individual e consumo criativo – e buscam contemplar aspectos econômicos, sociais e culturais…