Psicologia social

uma ponte entre a Psicologia e as ciências sociais, que tem como estudo indivíduo-sociedade, que é a relação que os indivíduos mantêm com o coletivo no qual estão inseridos. Indivíduo - social: Uma relação importante 1. A psicologia se respaldou e fundamentou em uma base dicotômica, que se dividiu em dois grupos contraditórios: de um lado a subjetividade (o espaço intimo do indivíduo) e de outro a objetividade (exposição dos fatos) como coisas separadas. Sendo que se dividem dois blocos: As teorias dicotômicas e a crítica à dicotomia (Uma nova psicologia social). No primeiro bloco a dicotomia e a psicologia social se desenvolvem em duas visões: uma sociológica e outra psicológica. A visão sociológica São todos os nossos comportamentos manifestados perante a sociedade, tais comportamentos para o desempenho de determinado papel pré-escrito pela sociedade, exemplo: O indivíduo é coagido a seguir a sociedade com suas regras e modelo de conduta. Deste modo, não escapou a dicotomia. A visão psicológica È a forma como o indivíduo se põe a frente da sociedade, como percebe os outros, como entende as regras, como lhe chegam às expectativas, tudo isso é fundamental para entender o comportamento em sociedade. A interação social e o encontro social são objetos investigados por essa visão. A partir de um encontro social, tiramos alguns conceitos, sendo eles: Percepção Social A percepção é, pois, um processo que vai desde a recepção do estimulo pelos…

Segundo bloco: a crítica à dicotomia – uma nova Psicologia Social No período da década de 70, a Psicologia Social enfrentou algumas mudanças causadas pelas críticas de sua própria inserção na sociedade e às suas contribuições e compromissos. Nesse período, a Psicologia Social esteve associada a interesses de uma classe elitizada que produzia conhecimentos visando o aumento de lucros. Surge, então, uma nova preocupação: construir contribuições que fossem críticas e possibilitassem…

cultura e compreendendo seu sentido histórico, mas também, desenvolvendo capacidades necessárias para acessar esses produtos culturais, desfrutar deles e na medida do possível, renová-los. Mas essa formação cultural ocorre marco de uma cultura de aprendizagem, que evolui com a própria sociedade. p.23 Na sociedade em formação a escola não é mais a primeira fonte – as vezes sequer é a principal, de conhecimento para os alunos em muitos domínios. p.24 A escola não pode mais proporcionar…

filosófica de Gramsci devia ser buscada a partir dos pontos de ruptura com Marx. Bobbio foi acusado de ignorar o conceito de classe e não levar em conta a realidade histórica. (p. 7 e 8) - Em um segundo artigo publicado por Texier, este afirmava que Bobbio teria posto em evidência uma diferença substancial entre Gramsci e Marx. Gramsci não seria continuador de Marx e Lênin e crítico de Croce, e sim, um discípulo de Croce e um crítico inconsciente de Marx. (p. 8) - Iring Fetscher saiu…

Direitos Sociais Para GERARDO PISARELLO a relevância jurídica e a complexidade estrutural dos direitos sociais aparecem com maior claridade quando são considerados como direitos às prestações de bens e serviços, frente ao Estado, tendentes a satisfazer as necessidades básicas que permitam aos indivíduos desenvolverem seus próprios planos de vida. Tais direitos, portanto, devem assegurar o acesso aos bens materiais e imateriais necessários para o desenvolvimento de uma…

O conceito de sociedade civil – Noberto Bobbio. Bobbio é levado a escrever este ensaio devido as críticas que recebeu sobre a sua interpretação das obras de Karl Marx e Gramsci. O que Gramsci acreditava ser sociedade civil é um momento da superestrutura ideológica/ política e não como para Marx que acreditava ser um momento da base real. Em sua tese, Bobbio diz que Gramsci é um interprete original de Marx porém a sua originalidade pode ser encontrada a partir dos pontos de ruptura com…

NOME DO ALUNO (AS): FERNANDA E PRISCILA CURSO: SERVIÇO SOCIAL DISCIPLINA: SOCIOLOGIA II PROFESSOR: SÉRGIO COUTINHO RESENHA CRÍTICA DO LIVRO: O CONCEITO DE SOCIEDADE CIVIL BRASÍLIA - DF, 2013 REFERÊNCIA BIBLIOGRAFICA Bobbio,Noberto. O conceito de sociedade civil/Noberto Bobbio, tradução de Carlos Nelson Coutinho. -Rio de Janeiro: Edições Graal, 1982. (Biblioteca de Ciências Sociais; v. n. 23). 1. Gramsci, Antonio,…

A REPRESENTAÇÃO DOS ÍNDIOS NO FILME SEGUNDO A TEORIA DA ALTERIDADE UM FILME DE CAO HAMBURGER (2012) POR RAVEL LARA SIAHAYA FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS: LÍNGUA E CULTURA PORTUGUESA UNIVERSIDADE DE UTRECHT- 3496015 TESE DE LICENCIATURA BLOCO IV 2013 SUPERVISORA: DRA. A. P. ESTEVES DOS SANTOS JORDÃO Xingu: a representação dos índios no filme segundo a teoria da alteridade Ravel Lara Siahaya Universidade de Utrecht Bloco IV 2013 Fonte:Universiteit Utrecht.…

minicursos apresentados no período de constituição deste Grupo de Estudo e de Trabalho em Psicologia da Educação. Resgatar a história acadêmica deste Grupo é fundamental para se avaliar o percurso realizado até o presente momento, destacando as principais temáticas discutidas, as concepções teórico-metodológicas utilizadas pelos pesquisadores da área de Psicologia da Educação, bem como as lacunas ainda presentes na configuração desse campo de conhecimento, de pesquisa e de atuação…

Educação O objetivo deste trabalho não consiste em reconstruir a historia da Educação no mundo ocidental, mas simplesmente em resgatar alguns pressupostos básicos que fundamentaram as praticas educativas no intuito de superá-los para que a partir de então se possa construir uma concepção critica de educação. A definição de uma concepção crítica de educação, conforme nos aponta Ragonessi ( 1997), consiste numa tarefa bastante complexa, que requer que pelo menos…