Sabendo Que Os Antropólogos Evolucionista Consideram A Ma

homem que compreende a História (o mundo externo) também compreende a si mesmo (sua subjetividade), e o homem que compreende a si mesmo pode compreender o engendramento do mundo e criar novas rotas e utopias. Algumas correntes da Psicologia consideram-na pertencente ao campo das Ciências do Comportamento e, outras, das Ciências Sociais. Acreditamos que o campo das Ciências Humanas é mais abrangente e condizente com a nossa proposta, que vincula a Psicologia à História, à…

crime era criminosa. Fidelidade ao mal é má fidelidade. E “a fidelidade na tolice”, observa Jankélévitch, “é uma tolice mais”. Cabe aqui – fidelidade de escolar, ainda que rebelde – citar mais longamente o Mestre: A fidelidade é ou não louvável? “Conforme”, ou seja: depende dos valores a que se é fiel. Fiel a quê? (...) Ninguém dirá que o ressentimento é uma virtude, embora ele permaneça fiel a seu ódio ou a suas cóleras; a boa memória da afronta é uma má fidelidade. Tratando-se de fidelidade, o

busca de um vestígio de inteligência, de um aceno de esperança, de um sinal ao menos por que possa defender o meu país ante o trono do Altíssimo, mostrando-Lhe que não foi em vão que nos deu neurônios. O guardião de minh’alma perdia a paciência:  Ma che brutta bestia! ( Desculpem o idioma: Na infância fui educado por padres italianos, e fiquei com a impressão de que os anjos falam italiano. Doravante traduzo. ) Ficas aí te fazendo de advogado do indefensável, e danas tua própria…

continua afirmando que a Filosofia não serve para nada. Para dar alguma utilidade à Filosofia, muitos consideram que é preciso determinar claramente o uso que se pode fazer dela. Dizem então que, de fato, a Filosofia não serve para nada, se "servir" for entendido como a possibilidade de fazer usos técnicos dos produtos filosóficos ou dar-lhes utilidade econômica, obtendo lucros com eles; consideram também que a parte principal ou mais importante da Filosofia nada tem a ver com as…

original de determinado conto. Por isso, em torno de cada eixo temático escolhido, organizamos várias histórias, cujos detalhes as diferenciam, mas parecem convergir para um centro comum. Compartilhamos, relativo aos contos de fadas, a idéia do antropólogo Claude Lévi-Strauss referente aos mitos. Segundo ele, fazem parte do mito todas as suas versões e não haveria uma versão original a ser privilegiada6. Embora devamos reconhecer que o conto maravilhoso sofre transformações…

Muitos intelectuais, sem notar a contradição, lutam contra a hierarquia do saber nas universidades, alegando que o professor não deve se colocar como uma autoridade acima dos alunos ao passar conhecimento, enquanto eles mesmos se consideram os gurus da juventude, estimulando o comportamento de tiete dos jovens. O lósofo Luiz Felipe Pondé escreveu em uma coluna da Folha: “A razão para existir esses intelectuais ‘para um mundo melhor’ é fazer o mundo…

e difundido por toda parte, chamado éter, e as ondas eletromagnéticas como ondas elásticas desse éter. Entretanto, ele usou várias interpretações mecânicas de sua teoria ao mesmo tempo e, segundo parece, não levou nenhuma delas realmente a sério, sabendo intuitivamente que as entidades fundamentais em sua teoria eram os campos e não os modelos mecânicos. Caberia a Einstein reconhecer claramente esse fato em nosso século, quando declarou que o éter não existe e que os campos…

sofistido significado, cado, 166; 2. 0 s "programas de pesquisa" holismo metodolbgico como "sucessoes de teorias", 167. e epistemologia naturalizada - 187 111. A epistemologia anirquica 1.A vida e as obras, 189; 2 . 0 primeiro dogde Paul K. Feyerabend 168 ma do empirismo: a distinqiio entre "anali166 1. "Contra o mCtodon, 168 IV. Larry Laudan e a metodologia das tradi~6esde pesquisa - 170 tico" e "sintttico", 189; 3. Mas que tip0 de coisas s5o os significados?,190; 4. A falincia das…

de três pontos de vista e em três registros diferentes, fragmentando-a e recompondo-a em seguida. Em 21 A H E R A N ÇA IMATERI AL todo caso, o problema está colocado. Parece-me evidente que, em seus trabalhos, os defensores da micro-história consideram essa dimensão de seu trabalho tão experimental quanto os procedimentos da própria pes­ quisa. Na verdade, os dois aspectos não são dissociáveis. Limitaríamos abusivamente essa exigência se nos propuséssemos a restringi-la a um simples…

a evolução e a sobrevivência. O senhor concorda? Collins – Esses argumentos podem parecer plausíveis, mas não há provas de que o altruísmo seja uma característica do ser humano que permite sua sobrevivência e seu progresso, como sugerem os evolucionistas. Eles querem justificar tudo por meio da ciência, e isso acaba sendo usado para difundir o ateísmo. Veja – Mas o altruísmo é visto hoje pela genética do comportamento como uma característica herdada pelos genes, assim como a inteligência