Criton

consciencia.org “Critão- É que, por Zeus, Sócrates, em teu lugar, eu não gostaria de passar muito tempo acordado numa aflição assim; estou mesmo admirando, há tempo, a placidez do teu sono. [...] Já muitas vezes antes, em toda a nossa vida, te considerei feliz pelo teu gênio, porém muito mais agora, na presente desgraça, pela facilidade e brandura com que a suportas.” Nota: Critão se admira com Sócrates, que, sabendo que já se aproximava a sua morte, dormia tranquilamente. “Critão- Por demais, penso eu. Contudo, meu pobre Sócrates, ainda uma vez, dá-me ouvidos e põe-te a salvo; porque, para mim, se vieres a morrer, a desdita não será uma só; à parte a perda de um amigo como não acharei nenhum igual, acresce que muita gente, que não nos conhece bem, a mim e a ti, pensará que eu, podendo salvar-te, se me dispusesse a gastar dinheiro, não me importei. Ora, existe reputação vergonhosa do que a de fazer caso do dinheiro que dos amigos? O povo não vai acreditar que tu é que não quiseste sair daqui, a despeito de o querermos nós mais que tudo.” “Sócrates- Mas para nós, meu caro Critão, é tão importante assim a opinião do povo? A gente melhor, com quem mais importa que nos preocupemos, cuidará que as coisas se terão passado tal como se tiverem passado.” Nota: nestes fragmentos Sócrates deixa claro para Critão que a preocupação maior do filósofo é com a verdade a qual se busca e vive e não com comentários sobre o que pensa o povo. “Sócrates- Oxalá, Critão, fosse o povo…

foi obrigada a comparecer diante do tribunal, acusada de cometer uma infração de trânsito da qual era, na verdade, inocente. O juiz fez-lhe a pergunta de praxe: se ela se declarava inocente ou culpada. Eis o dilema de Joana: Ou me declaro inocente ou me declaro culpada. Se me declaro culpada, deverei pagar uma multa por infração que não cometi. Se me declaro inocente, precisarei passar mais um dia inteiro no tribunal. Ou terei de pagar multa por delito que não cometi ou terei que passar…

"Joana foi obrigada a comparecer diante do tribunal, acusada de cometer uma infração de trânsito da qual era, na verdade, inocente. O juiz fez-lhe a pergunta de praxe: se ela se declarava inocente ou culpada. Eis o dilema de Joana: Ou me declaro inocente ou me declaro culpada. Se me declaro culpada, deverei pagar uma multa por infração que não cometi. Se me declaro inocente, precisarei passar mais um dia inteiro no tribunal. Ou terei de pagar multa por delito que não cometi ou terei que…

Com base no juízo de Hegel sobre Tales, responda à seguinte pergunta, fundamentando seu ponto de vista de modo argumentativo: Por que a Filosofia começa com Tales? (Peso: 4 pontos) Thales de Mileto foi o primeiro filósofo e mudou o modo como o homem vê o mundo, começou a questionar racionalmente a natureza. Thales não apela para divindades ou eventos inexplicáveis. Para ele a concepção de que o nascimento, o crescimento e a morte são efeitos que podemos perceber, mas que existe…

responda à seguinte pergunta, fundamentando seu ponto de vista de modo argumentativo: Por que a Filosofia começa com Tales? (Peso: 4 pontos) Na Grécia antiga, os gregos só se preocupavam com o inicio e o final das coisas, inclusive a humanidade,não se preocupavam de onde surgiam e nem como se acabavam,exaltavam deuses, que eram responsáveis por essas coisas, criando e as fazendo desaparecer, com Tales veio aquilo que para nós parece simples, perguntas que fizeram o ser humano ir…

um dos argumentos utilizados por Sócrates para declinar a chance de fuga e aceitar sua execução. 3) No que consiste a justiça para Aristóteles?2VCFdS - HDDH 4) Qual realidade social levou à elaboração da Lei das XII Tábuas e em que se inspiraram os legisladores romanos ao elaborá-la? 5) Os sistemas jurídicos de diversos países como, v.g., Brasil, Portugal, França, Itália e Alemanha possuem muitos pontos de contato. Sob uma perspectiva jus-histórica, porque países tão diferentes vieram…

Personagens: Sócrates e Críton, dois velhos. ( 360 a.C ) edição virtual por Miguel Duclós Os números entre chaves [] se referem aproximadamente à paginação padrão adotada a partir da edição genovesa de Henri Estienne (Stephanus) de 1578 . Partes do diálogo: Argumento de Críton (43a-46a) A resposta de Sócrates (46a-50a) O Discurso das Leis (50a-54e) Cena: Uma cela, na prisão de Atenas. [43a] Sócrates- Por que viestes a estas horas, Críton? É madrugada ainda, não é?…

coleção Clássicos Cultrix. Tradução: Jaime Bruna. Personagens: Sócrates e Critão, dois velhos. Cena: Uma cela, na prisão de Atenas. Sócrates- Por que viestes a estas horas, Critão? É madrugada ainda, não é? Critão- Perfeitamente. Sócrates- Que horas, precisamente? Critão- Mal começa a clarear. Sócrates- Admira-me que o guarda da prisão te haja atendido. Critão- Ele já se acostumou comigo, Sócrates, de tanto eu freqüentar este lugar; ademais, deve-me alguns favores. Sócrates- Acabas…

15 1.2.3. A Escola Eleática ..................................................................................................................... 16 1.2.4. A Escola Atomística ................................................................................................................. 17 1.2.5. A concepção de Justiça ........................................................................................................... 18 1.3. Período Socrático…

designam as linhas referem-se ao texto grego, mas, como não é possível obter perfeita correspondência, linha a linha, entre o original e a tradução, limitamo-nos a indicar o início dos parágrafos. Por conseguinte e exemplificando: 47 a 13, no artigo AULETICA, remete o leitor para todo o parágrafo que começa na linha 13 da página 1447 a, e não, exatamente, para a 13? linha da mesma página. Nos índices Analítico e Onomástico, N = Nauck, A., TRAGICORUM GRAECORUM FRAGMENTA, 2ª ed.,…