Ronaldo Vainfas

dois homens que tentam compreender esse universo tão sedutor. 9 Nos cursos que fiz na pós-graduação resumo aqui, em poucas palavras, o que aprendi: Ao professor Carlos Gabriel por me ensinar a ver o macro através do micro. Ao professor Ronaldo Vainfas por me fazer enxergar o quanto os súditos ultramarinos aprenderam com a Restauração. A Márcia Motta por ter me instruído a ler as cartas de sesmarias. Com Ronald Raminelli aprendi a desconfiar dos discursos. Agradeço também aos…

levante questões importantes e polêmicas no que diz respeito à aceitação pelos índios das formas musicais adventícias e ao contraste com a experiência jesuítica na América espanhola. Hue, Sheila Moura (com a colaboração de Ângelo Augusto dos Santos e Ronaldo Menegaz). Delícias do Descobrimento: a gastronomia brasileira no século XVI. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008, 207p. A partir de uma leitura pormenorizada de textos escritos nos séculos XVI e XVII, a autora e seus colaboradores…

2 Ronaldo Vainfas • Sheila de Castro Faria Jorge Ferreira • Georgina dos Santos MANUAL DO PROFESSOR História 2 COMPONENTE CURRICULAR HISTÓRIA Ronaldo Vainfas • Sheila de Castro Faria Jorge Ferreira • Georgina dos Santos 2o ANO ENSINO MÉDIO 27570COL06 HISTORIAV2LP.indd 1 12/06/14 14:13 O longo século XIX 2 MANUAL DO PROFESSOR Ronaldo Vainfas Doutor em História Social pela Universidade de São Paulo Professor do Departamento de História da…

1) pintado pelo pintor Modesto Broccos e conduzido para o II Congresso Universal de Raças (1911, Londres) representando a modificação epitelial que iria ocorrer na população brasileira ou a denominada Teoria do Embranquecimento. SEYFERTH, 1985; VAINFAS, 1986; BOSI, 1992) http://morchericardo.blogspot.com/2006/10/redeno-de-cam.html www2.ucg.br/flash/artigos/0506negro.html A segunda foi idealizada por um outro pregador com bastante destaque eclesiástico e laico, divulgador de teorias que…

século XVII em diante colocava a urgência em se pensar a questão africana, na medida em que africanos e seus descendentes tornaram-se o maior contingente populacional da América Portuguesa. Do lado senhorial a questão de Palmares, como afirma Ronaldo Vainfas (1996), exigia uma melhor definição do projeto escravista-cristão. Antonio Vieira foi um dos primeiros a refletir sobre a questão. O Sermão XIV do Rosário, de 1633, trabalhava a idéia da escravidão africana como castigo e…

Historia).Instituto de Ciência Humanas e Filosofia. Universidade Federal Fluminense. Niterói, Rj, 2008. CASTRO, Hebe Maria Mattos de, Ao Sul da História. São Paulo, Brasiliense, 1987. _______________. Historia Social. In: CARDOSO, Ciro Flamarion & VAINFAS, Ronaldo. Domínios da História. Ensaios de Teoria e Metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. _______________. Das cores do silêncio. Os significados da liberdade no sudeste escravista. Brasil século XIX. Rio de Janeiro: Nova…

renda fugisse? Como pagaria sua dívida? Com o suor do seu trabalho? Não! A mentalidade da sociedade escravocrata não permitia que assim fosse, pois os livres “preferiam passar fome a trabalhar em atividades que os equiparassem aos negros”.6 Ver: VAINFAS, R. (dir.). Dicionário do Brasil imperial (1822 – 1889), pp. 106-110; PETRONE, M. T. S. A lavoura canavieira em São Paulo:expansão e declínio (1765-1851), pp. 54-78; QUEIROZ, S. R. R. Escravidão negra em São Paulo: um estudo das…

ou seja, não adoravam nenhum tipo de Deus, nenhuma santidade, ou até mesmo um ídolo. Voltaremos a tratar deste aspecto mais afrente. No entanto, não demoraria muito tempo para que este conceito elaborado pelos portugueses caíssem por terra. Ronaldo Vainfas, um renomado estudioso de assuntos coloniais do Brasil, trata desta dimensão da religiosidade dos índios deste período. Com muito brilhantismo e competência, o autor reúne fontes fidedignas que nos revela à preocupação, por parte…

(HOBSBAWN; RANGER, 1999); por conseguinte elas são influenciadoras na criação e manutenção de espaços físicos, sociais e culturais, atingindo níveis locais, regionais e nacionais. Quanto às relações de poder, usaremos alguns autores, entre eles: Ronaldo Vainfas e Ciro Flamarion que o discutem como sendo sinônimo de política (1977, p. 61-63) e Michel de Foucault que o analisa como “Um conjunto de ações sobre ações” (FOUCAULT, 1982, p. 220) e nestas, “[...] o que faz com que o poder se…

lado, entre a burocracia da Coroa e os privilégios dos donatários e, por outro, entre a autoridade régia e a autonomia municipal. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS FALCON, Francisco. Historia e Poder. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. Domínios da História: ensaios de teoria e metodologia. 5ª edição. Rio de Janeiro: Campus, 1997. FREITAS, Ludmila Gomide, A Câmara Municipal da Vila de São Paulo e a escravidão indígena no séc. XVII (1629-1696). Campinas:…