Rituais De Comensalidade Na Política

mobilizam uma vária multidão de Outros, humanos como não-humanos, multidão que não é nem distribuível, nem totalizável de modo evidente.7 As implicações disso não se limitam à morfologia social. Considere-se, por exemplo, a noção de uma “economia política de pessoas”, várias vezes sugerida para caraterizar regimes de socialidade como o amazônico. Ela é sem dúvida interessante. Ela toma por dado, contudo, precisamente o que não poderia tomar: que se sabe de antemão quem são as…

da República Itamar Augusto Cautiero Franco Ministro de Estado da Educação e do Desporto Murílio de Avellar Hingel Secretário Executivo António José Barbosa Secretária de Educação Fundamental Maria Aglaê de Medeiros Machado Departamento de Política Educacional Célio da Cunha Assessoria de Educação Escolar Indígena Ivete Maria Barbosa Madeira Campos Comité de Educação Escolar Indígena Marineusa Gazzetta (presidente), Adair Pimentel Palácio, Aládio Teixeira Júnior, Aracy…

experimentado alguma forma de iniciação. Conforme Van Gennep (1978), a iniciação é a passagem, ao mesmo tempo simbólica e material, de um domínio social para outro, a entrada para um mundo novo e a saída de um outro. Diferentemente dos mosteiros, onde o ritual de iniciação pressupõe tanto um movimento de entrada como de saída, o sentido da iniciação em um quartel implica apenas uma entrada, ao mesmo tempo simbólica e material, em um domínio social específico que marca uma nova…

paradigmas Índice Nota prévia 7 Educação em Esparta e em Atenas: Dois métodos e dois paradigmas 11 José Ribeiro Ferreira A tradição dos Sete Sábios: o sapiens enquanto paradigma de uma identidade 47 Delfim Ferreira Leão Rituais de Cidadania na Grécia Antiga 111 Maria do Céu Fialho Mito, Memória e Crise 145 Maria do Céu Fialho A presença da Grécia e de Roma na Revolução Francesa: Três aspectos José Ribeiro Ferreira 5 173…

é ela que nos fornece as línguas, os idiomas e os dialetos a falar (LEITÃO, Disponível em: ). Pense no caso dos funerais. A dor da perda de um indivíduo tem sido, ao longo da história humana, um caso de exemplo de diversidade. Os funerais são rituais que expressam diferentes questões humanas 1 Geertz, (1989, p. 62). 15 Unidade I com relação à inevitabilidade da morte, dos medos sobre a condição do morto após a morte, da putrefação do corpo, da perda de um ente querido,…

transição alimentar, uma focagem brasileira dos processos de alimentação rápida, sempre atrelada aos critérios de se comer do melhor, com fartura, pelo menor preço, no menor tempo, do manter o tradicionalismo familiar e alimentar, da civilidade e da comensalidade. Compreender as relações entre as pessoas e os alimentos, focalizando as refeições feitas fora dos limites domésticos e as possibilidades de se fazer refeições fora de casa permitem novas interpretações do comer. A modalidade do…

dos tais não-humanos, que se apresentam de variadas maneiras; por exemplo, como “donos das espécies naturais”, “donos da caça”, espíritos auxiliares ou patogênicos e daí em diante. Ora, esses xamãs – que não consistem exatamente em especialistas rituais, já que o xamanismo parece ser ali menos uma posição a ser ocupada do que uma qualidade (ou agência) a ser apropriada – definem-se, frequentemente, pelo fato de se submeterem a processos de metamorfose propiciados, por vezes, pelo uso…

outros. Era um sistema de exclusão e inclusão ao mesmo tempo, assegurando paz e harmonia para todos. Como a alimentação e os casamentos constituem características muito próprias de cada povo, estes costumes eram respeitados através das leis de comensalidade e endogamia. As castas constituiam uma divisão de trabalho que permitia a sociedade aproveitar dos talentos de novos imigrantes, sem ao mesmo tempo retirar da sociedade acolhedora os seus privilégios hierárquicos adquiridos. Cf. S.…

ela que nos fornece as línguas, os idiomas e os dialetos a falar (LEITÃO, Disponível em: ). Pense no caso dos funerais. A dor da perda de um indivíduo tem sido, ao longo da história humana, um caso de exemplo de diversidade. Os funerais são rituais que expressam diferentes questões humanas 1 Geertz, (1989, p. 62). 15 Unidade I com relação à inevitabilidade da morte, dos medos sobre a condição do morto após a morte, da putrefação do corpo, da perda de um ente querido,…

Já colecionava receitas, já me interessava pelas peculiaridades dos alimentos: o uso de condimentos diferenciados, o cozinhar em fogão de lenha, como matar e limpar uma galinha, entre outras pequenas proezas que me deliciavam pela técnica quase ritual com que eram executadas. E para quem vive numa “autovigilância”, toda e qualquer informação relacionada a isto é bem vinda. Na adolescência dei uma “esticada” e emagreci razoavelmente. Porém aos 17 anos comecei a criar uma…