Revolução Francesa Nas Visões Marxista E Revisionista

Vimos que as ideologias refletem certas características do Direito, embora deformadas, porque tendem a polarizar-se em torno de duas visões unilaterais e redutoras. Os positivistas conservam a tendência a enxergar todo o Direito na ordem social estabelecida pela classe e grupos dominantes, diretamente (com suas normas costumeiras) ou através das leis do Estado. Os iurisnaturalistas insistem na necessidade dum critério de avaliação dessas mesmas normas, para medir-lhes a “Justiça” (isto…

setenta. Resguardando nossas especificidades históricas, adaptaram e desenvolveram metodologias próprias à documentação disponível. Assim, nas últimas décadas, as pesquisas na área têm provocado revelações surpreendentes sobre o nosso passado e novas visões acerca da sociedade brasileira. O estudo da família brasileira está vinculado a dois posicionamentos conceituais específicos: um primeiro, que projeta-se a partir do modelo de família patriarcal como sendo um modelo a- histórico…

emancipação - a “emancipação social ou humana”. A extinção desse direito confirmando previsões de outros autores do século XIX, que vinham de extração ideológica diversa, como Aléxis de Tocqueville quando, em 1847, declara que apesar de a Revolução Francesa ter abolido os privilégios e destruído os direitos exclusivos, deixou subsistir o da propriedade. Daqui a pouco, acrescenta, é entre os que têm posses e os que não têm que se estabelecerá a luta política, o grande campo de batalha…

vislumbrava aos poucos uma melhoria nos serviços de higienização urbana. No entanto, a grande transformação ocorrida nos comportamentos de vida urbana esteve ligada, sem dúvida, ao novo sistema de distribuição e venda de mercadorias, que eram produtos da revolução tecnológica propiciada pela industrialização. Nada mais significativo na feição das grandes cidades do que a exposição pública das mercadorias nas vitrines e o aparecimento da loja de departamentos. Ela representava uma…

hoje levantam os historiadores da Independência do Brasil são virtualmente as mesmas que se levantaram nos últimos 180 anos, questões que as diversas gerações de historiadores, com maior ou menor sucesso, responderam a seu modo. A recente vaga revisionista da história da Independência está aí a demonstrar que nem tudo é consenso no que concerne a temas os mais visitados pela historiografia, relativos à questão de por que, afinal de contas, sucedeu-se a independência do Brasil de…

reunidos na categoria do “sensível”, na medida em que procedem por sua recepção de uma sensibilidade dominante, por exemplo, à liderança de estadistas, aos processos coletivos abrangentes (como os da revolução industrial ou da expansão colonial) ou de processos revolucionários (como os da Revolução Francesa ou Russa, ou ainda o das lutas e conquistas sindicais), sempre na perspectiva de um progresso almejado ou projetado. A história intelectual, com seu efeito formativo no espaço social,…

dos Estados-nações. Õs liberalismos “ cíãATemãnha, Itália,Espanha, França e Grã-Bretanha desenvoiveram-se em amoiemes políticos e sócio-culturais exclusivos. O impulso para a unificação nacional na Itália e na Alemanha no século XIX, os efeitos da revolução de 1789 na França, e o relativo isolamento da Grã-Bretanha matizaram o caráter do liberalismo nesses países. Por conseqüência, não há uma coerência global no liberalismo, apenas tradições nacio­ nais diferentes. Embora isso seja de…

de 1970; e um período de desmoronamento, marcado por uma crescente melancolia de fin-de-siècle.2 Criticado por alguns por ser um comunista historiador,3 ao invés de um historiador comunista, Hobsbawm é respeitado por outros por sua analise marxista do mundo 2 Ver HOBSBAWM, 1995a. HOBSBAWM, 4 abr., 1995. Na entrevista, concedida a William Waack, Hobsbawm ao afirmar que 'há vários anos havia constatado a falência do modelo soviético e não divulgara suas conclusões para não…

AS CRISES ECONÔMICAS E A TEORIA MARXISTA Osvaldo Coggiola O objetivo do modo de produção capitalista é a produção de mais-valia para valorizar o capital, entendido como valor em processo, valor que procura se valorizar, valor que entra na circulação para se multiplicar e se acumular. A mais-valia, por sua vez, é materialização de tempo de trabalho não-pago, ou rendimento de trabalho alheio acumulado. O processo de produção capitalista é, portanto, processo de produção de mais-valor. O…

verdade é o que podemos perceber. O empirismo da ênfase a experiência, e influencia a prática de muitas religiões. Determinas religiões dão muita ênfase as experiências com o mundo espiritual que podem ser produzidas e percebidas pelos sentidos. (visões, sensações, sentimentos e emoções, etc... 24.3 Teoria da verdade racionalista: a verdade é o que pode ser provado ou compreendido de modo claro e distinto pela razão Esse modelo corresponde àquele em que o místico tenta ser…