Resumo Violencia E Concordia

não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)…

não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)…

também não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do…

não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de – 19 – Convite à Filosofia _______________________________ saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito)…

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RESUMO – LIVRO “A REPÚBLICA” AUTOR: PLATÃO LIVRO I Após uma recepção bem agradável, Sócrates inicia um diálogo com o anfitrião da casa, Céfalo, e logo pergunta qual o sentimento deste em relação à velhice. Céfalo responde que quase todos lamentam essa fase da vida, recordam os momentos bons do passado e dizem que somente nos tempos de juventude a vida valia a pena, porém ele faz uma ressalva muito importante: essas pessoas acham que a culpa da infelicidade

recuperação de um homem doente, como a espera de um de um homem para ver de novo a sua casa depois de muitos anos em cativeiro” (cit. por Minois, 1998). Na Antiguidade Grega encontram-se várias referências e opiniões sobre o suicídio (Minois, 1998). Em resumo, os cirenaicos, cínicos, epicuristas e estoicos reconheciam o suicídio como expressão da liberdade individual; por outro lado os pitagóricos recusavam o suicídio em nome do divino e da harmonia matemática. Platão (360 AC) e…

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