Resumo Modelo Durkheimiano

Geografia e de História, carreiras nas quais a Antropologia era ensinada até a reforma universitária instaurada no início da década de 1970 pelo governo militar1 . A partir desse momento, instaurou-se um modelo de Ensino de Antropologia nos cursos de graduação em Ciências Sociais – modelo já instituído de forma um pouco diferente na USP e na Escola de Sociologia e Política em São Paulo, a partir da influência do ensino trazido pela missão francesa quando da criação da USP nos…

seria explicável tão-somente pela simples soma dos indivíduos que se congregam para viver em comum. O elemento distintivo do fato social seria dado pela consciência coletiva, insuscetível de ser explicada à luz da Psicologia individual. O conceito durkheimiano de consciência coletiva não se apresenta sempre com as mesmas notas determinantes, de modo que já se discriminaram várias maneiras de sua formulação, marcando momentos diversos da investigação do autor de As Regras do Método…

franceses Joseph de Maistre (1754-1821) e Louis de Bonald (1754-1840). Em linhas gerais, eles ansiavam por uma sociedade estável, hierarquizada, fundada em valores familiares, religiosos e comunitários, assim como na ordem, na coesão e na autoridade. Esse modelo havia chegado ao clímax nas sociedades medievais, começando a declinar com o Renascimento. A nostalgia de uma vida comunitária e familiar, vista então como idílica, e do processo artesanal de trabalho, ambos destruídos pelo novo…

MOTTA, Lubianca Neves da. A violência urbana e a administração das lojas do Viaduto Otávio Rocha em Porto Alegre. Economia e Gestão, Belo Horizonte, v. 4, n. 8, p. 49-78, 2004. CAVEDON, Neusa Rolita; FERRAZ, Deise Luiza da Silva. Os diferentes modelos de famílias e de empresas familiares e seus respectivos valores: um olhar sobre empresas comerciais em Porto Alegre. Organizações & Sociedade, Salvador, v. 10, n. 27, p. 75-91, 2003. LENGLER, Jorge; CAVEDON, Neusa Rolita. De templo…

Marcos, Brito e André, por nosso enriquecimento conjunto. À Marcella, porque continua sendo a expressão da sensibilidade inaudita, o mistério da relação não-coercitiva e a demonstração de que há diálogo mesmo quando as palavras silenciam. iii RESUMO BOTELHO, Maurilio Lima. Crise da sociedade do trabalho: teorias em conflito. Tese de Doutorado apresentada no Programa de Pós-graduação de Ciências Sociais em Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade - UFRRJ, Rio de Janeiro: 2009. …

a condução do Estado e organização da sociedade, quanto em termos normativos, na medida em que é preciso incorporar este novo ator político, o cidadão comum, ao modelo de democracia a ser adotado como legítimo, com as implicações decorrentes de suas características específicas. O papel mais ativo previsto para o cidadão pelos modelos democráticos traz novos problemas, principalmente em relação ao conhecimento sobre a política como pré-requisito para sua participação, ainda que…

documento bruto uma propriedade, um traço iso­ lado cuja crítica permita acompanhar sua evolução através do tempo. Eles podem em seguida ser aproximados uns dos outros, suas correlações po­ dem ser medidas, de forma que possam entrar na constituição de modelos mais ou menos complexos. Mas eles só são pertinentes se permitirem destacar da matéria histórica uma realidade restrita e de natureza constan­ te. Trata-se de uma constatação trivial, mas cujas conseqüências para a produção…

cultural na aurora da filosofia grega. Tal tese é também defendida, em nossos dias, por FIlANCISCO ROMERO. Contra essa opiniio voltam-se, de certo modo, KELSEN, MONDOLFO e lAEGEIl, admitindo que o homem sempre se ocupou de si pr6prio. (Para um bom resumo dessa polemica, cf. RODOLFO MONDOLFO, En los Orígenes de la Filosofía de la Cultura, Ed. Imán, Buenos Aires, 1942.) Uma terceira posi~o a que estariam ligados os nomes de MAIlTIN BuBER, FRANCISCO AnLA, FRANCISCO JAVlEIl CoNDE e ORTEGA y…

se autopercebe e que é reconhecido como uma "boa sociedade", mais poderosa e melhor, uma identidade social construída a partir de uma combinação singular de tradição, autoridade e influência: os established fundam o seu poder no fato de serem um modelo moral para os outros. Na língua inglesa, o termo que completa a relação é outsiders^ os não membros da "boa sociedade", os que estão fora dela. Trata-se de um conjunto heterogêneo e difuso de pessoas unidas por laços sociais menos…

Joseplji de Maistre (1754-1821) e Louis de Bonald (1754-1840). Em linhas gerais, eles ansiavam por uma sociedade estável, hierarquizada, fundada em valores familiares, religiosos e comunitários, assim como na ordem, na coesão e-na autoridade. Esse modelo havia chegado ao clímax nas sociedades mecfievais, começando a declinar com o Renascimento. A nostalgia de uma vida comunitária e familiar, vista então como idílica, e do processo artesanal de trabalho, ambos destruídos pelo novo modo de…