Resumo Do Livro Cultura Antropologica Laraia

Faculdade Kurios. TABATINGA-AM 2013 O USO DAS NOVAS TECNOLOGIAS PELA COMUNIDADE INDIGENA TIKUNA DO UMARIAÇÚ II 1 Dilamar Lima Pinto 2 Eveline de Paula Moraes Santos 3 Flávia Silvana Carlos Obando 4 Florentino Peres Mestâncio RESUMO O artigo elaborado tem como objetivo apresentar questionamentos e reflexões da comunidade indígena de Umariaçú no município de Tabatinga-Am envolvida no processo digital. O momento de reflexão a respeito dessa nova realidade…

Antropologia: uma revisão teórica SETEMBRO, 2006 SUMÁRIO 1. O Abandono do Paraíso: reflexões sobre o conceito de cultura ......................................................3 1.1 Antecedentes históricos..............................................................................................................3 1.2 A expulsão do paraíso ................................................................................................................4 1.3 “A ignorância é vizinha da maldade”

IDENTIDADE E ETNIA Construção da pessoa e resistência cultural O outro: esse difícil O diferente é o outro, e o reconhecimento da diferença é a consciência da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... O outro é um diferente e por isso atrai e atemoriza. É preciso domá-lo, depois, é preciso domar no espírito do…

de Saúde Pública. Universidade Federal de Santa Catarina. Florianópolis, SC, Brasil IIDepartamento de Medicina Preventiva e Social. Faculdade de Ciências Médicas. Universidade Estadual de Campinas. Campinas, SP, Brasil RESUMO A medicalização social transforma a cultura, diminui o manejo autônomo de parte dos problemas de saúde e gera excessiva demanda ao Sistema Único de Saúde. Uma alternativa à medicalização social no âmbito da atenção à saúde é a pluralização terapêutica das instituições

Paulista. Orientadores: (Prof. Guto; Profª Márcia) Aprovado em: _________________________/__/__ Professora MÁRCIA _________________________/__/__ Coordenadora ANA BEATRIZ “O homem é a medida de todas as coisas” (Protágoras) RESUMO O homem começa a situar-se na Sociedade ainda quando criança, através de um sistema de coordenadas impessoais, na superfície de um "Mapa Social", que seria a própria vida do indivíduo e os fatos que a marcaram, bem como seu…

Cadernos do COMIN 9 Culturas e Religiões: implicações para o Ensino Religioso Monografia de Culturas e Religiões: Implicações Para o Ensino Religioso, apresentada para a Pós-Graduação Lato Sensu, Especialização em Ensino Religioso, do Instituto Ecumênico de Pós-Graduação em Teologia, da Escola Superior de Teologia. Texto: Cledes Markus Capa: Artur S. Nunes (baseado em arte indígena brasileira) Novembro de 2002 Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB…

FACULDADE DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA MESTRADO ADRIANA PEREIRA BATISTA AGEPEL: POLÍTICAS PÚBLICAS DE CULTURA NO ESTADO DE GOIÁS – UM INTELECTUAL NO PODER (1999-2006) Goiânia 15 2010 UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS FACULDADE DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA MESTRADO ADRIANA PEREIRA BATISTA AGEPEL: POLÍTICAS PÚBLICAS DE CULTURA NO ESTADO DE GOIÁS – UM INTELECTUAL NO PODER (1999-2006) Dissertação apresentada ao curso de Mestrado em…

A ALTERIDADE EM CONTEXTO: A ANTROPOLOGIA COMO CIÊNCIA SOCIAL NO BRASIL Um breve resumo sobre alteridade: Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende de outros indivíduos. Assim, como muitos antropólogos e cientistas sociais afirmam, a existência do "eu-individual" só é permitida mediante um contato com o outro (que em uma visão expandida se torna o Outro - a própria sociedade diferente do indivíduo).…

SOUSA, Manuela. Educação Inclusiva. 2007. 40 folhas. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Gestão e Organização da Escola) – no Sistema de Ensino Presencial Conectado, Universidade Norte do Paraná, Araçuaí, 2007. RESUMO Igualdade de oportunidades educacionais, respeito e valorização das diferenças, convivência, tolerância, solidariedade. Aí estão alguns dos conceitos que fundamentam as políticas sociais, conforme elas se estruturam modernamente;

mais fortes na Amazônia do que em outras regiões brasileiras. A “mistura” dos dois grupos étnicos está condensada na definição racial e cultural do caboclo. De fato, a principal característica apontada por vários autores como definidora de uma cultura cabocla é a presença integrada de traços portugueses e indígenas (Galvão, 1955). 6 2_NCN_v2n2_Deborah.pmd 6 14/4/2009, 13:51 A construção histórica do termo caboclo cafuzo (filho do índio e do negro). Mas, enquanto tais…