Resumo A Civilização Do Ocidente Medieval

Interdisciplinar apresentado à Disciplina Práticas Interdisciplinares – 1ª Série, como requisito parcial para aprovação. ORIENTADOR: Prof. Msc. Paulo Alves da Silva Paiva TERESINA 2013 RELIGIÃO COMO FORMA DE CONTROLE SOCIAL RESUMO Falar de religião na forma de doutrina é uma tarefa que exige um olhar critico sobre o tema, uma vez que não é a função da religião doutrinar o convívio do homem para uma vida terrena, tendo ela a finalidade maior, o prepara…

queda de Constantinopla (1453). Não pode pensar-se numa aplicação completa e inalterada ao longo de tantos séculos; após a morte de Justiniano, a sua obra legislativa tornou-se objecto de paráfrases, traduções, resumos, etc. E essa literatura foi alvo de modificações substanciais. No Ocidente a sua vigência foi algo efémera. Liga-se à Itália, mercê do domínio bizantino e de uma promulgação expressa, pelos meados do séc. VI. Também se sabe que as tropas bizantinas ocuparam o Sul da…

ISSN 1678-7730 N. 64 – FPOLIS, DEZEMBRO, 2004. RACIONALIDADE E MODERNIDADE NO OCIDENTE: RAZÃO, MÍSTICA E TRANSCENDÊNCIA Francisco da Cunha Silva Editor Prof. Dr. Rafael Raffaelli Conselho Editorial Prof. Dr. Héctor Ricardo Leis Profa. Dra. Júlia Silvia Guivant Prof. Dr. Luiz Fernando Scheibe Profa. Dra. Miriam Grossi Prof. Dr. Selvino José Assmann Editores Assistentes Cláudia Hausman Silveira Dora Maria Dutra Bay Elisa Gomes Vieira Katja Plotz Fróis Maria da Graça…

80 RACIONALIZAÇÃO E MODERNIDADE EM MAX WEBER Matêus Ramos Cardoso1 RESUMO: Max Weber analisa a realidade moderna e argumenta que a racionalização existente nas sociedades modernas recebeu grande influência da Ética Protestante. Contudo, a racionalização perde suas bases religiosas, e passa a existir dando às esferas da vida uma legalidade própria, uma coerência interna, sem depender dos postulados de cunho religioso. Assim, o ponto de chegada é uma humanidade racionalizada, que busca…

regiões do globo, perante a nossa indiferença, e a destruição da natureza. Ora o ecumenismo, se assumido com os olhos do coração e do intelecto, deverá impelir-nos fatalmente ao conhecimento do outro, entendido este como pessoa, religião, cultura ou civilização. Isto pela simples razão de que, utilizando o sentido bíblico, conhecer é amar. Hostilizamos e tememos, na verdade, apenas aquilo que, de todo, desconhecemos. Eis porque o homem de hoje, qualquer que seja a sua nacionalidade,…

impérios africanos • pouco conhecida na Europa, civilizações africanas tem uma história. Algumas tribos também não conseguem dominar os outros, criando por alguns anos ou, às vezes séculos um império. Alguns eram riqueza proverbial, cujo eco chegou ao Ocidente. Na cabeça desses Estados é um soberano, geralmente senhor da guerra, com base em uma nobreza guerreira. A escravidão está presente e muito expandido em todo o continente. • A capital destes estados pode ser uma verdadeira…

AURORA ano V número 9 - DEZEMBRO DE 2011 ISSN: 1982-8004 http://www2.marilia.unesp.br/revistas/índex.php/aurora/. OS FUNDAMENTOS DO LIBERALISMO CLÁSSICO A relação entre estado, direito e democracia. MARCELO LIRA SILVA1 Resumo: Objetiva-se com este Artigo defender a tese de que liberalismo e democracia podem ser caracterizados enquanto termos antitéticos, pois a determinação de um Estado liberal-burguês pleno implica a exclusão de toda e qualquer possibilidade democrática,…

p. 37 – 48. janeiro/abril 2009. 38 RESUMO O homem, a partir do momento que teve a necessidade de tomar conta do seu patrimônio, utilizou-se de mecanismos rudimentares como fichas de barro e depois de argila, para, mais adiante, utilizar-se de contas. No início, era o homem tentando resolver problemas práticos, do controle de seu patrimônio. Ao longo do tempo, passou dessa simplicidade para o desenvolvimento de uma ciência: na idade medieval, houve certo aperfeiçoamento, por…

(Momigliano 2004: 55), e a alusão a essas primeiras experiências da narrativa histórica, ora para criticar ou fundamentar-se figura na base do conhecimento histórico posterior. Da historie herodotiana à história moderna, passando pela historia romana e medieval, a continuidade parece efetivamente clara (Hartog 2001: 16). Desse modo, em uma longa tradição interpretativa, de um lado tem-se as necessidades de registro, as concepções de tempo, as idéias de continuidade, a preocupação com o…

MUNDO---------------------------------------------------------24 CONCLUSÃO-----------------------------------------------------------------------------------36 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS-------------------------------------------------------37 7 RESUMO Esta monografia tem como objetivo fazer um estudo acerca do Cristianismo, desde sua origem até os dias atuais. O estudo se justifica e se faz relevante, pois os três primeiros séculos da Era Comum foram de extrema importância…