Resenha Vanguardas Artísticas E Modernismo

(1577-1656), a índia; e Matteo Ricci (1552-1610), a China. A religião ainda não fora deixada de lado na Espanha moderna. Podia reformar-se e explorar os achados da modernidade incipiente para ampliar seu alcance e sua visão. A Espanha estava, pois, na vanguarda da modernidade. Entretanto Fernando e Isabel tinham de conter toda essa energia. Empenhavam-se em consolidar a união de reinos até então independentes. Em 1483 instituíram a Inquisição espanhola para impor a conformidade…

(1577-1656), a índia; e Matteo Ricci (1552-1610), a China. A religião ainda não fora deixada de lado na Espanha moderna. Podia reformar-se e explorar os achados da modernidade incipiente para ampliar seu alcance e sua visão. A Espanha estava, pois, na vanguarda da modernidade. Entretanto Fernando e Isabel tinham de conter toda essa energia. Empenhavam-se em consolidar a união de reinos até então independentes. Em 1483 instituíram a Inquisição espanhola para impor a conformidade…

divulgação literária pretendida. Com igual cuidado, as chancelarias dos países do BRICS procuraram elaborar suas listas, cientes de que o resultado é apenas uma amostragem do universo literário de cada país. Além de dados biográficos sobre o autor e de resenhas, a indicação da edição e do ISBN, sempre que possível, visam a facilitar o acesso às obras, muitas das quais publicadas localmente e ainda indisponíveis nos circuitos internacionais. Espera-se com isso fomentar nos meios…

espiritualidade cristã, de filosofia, de teologia etc. Desta forma, o leitor poderá ler e interpretar melhor os autores. Por exemplo, as vozes de gnósticos, escolas e universidades, humanistas, Renascimento, Quietismo, Pietismo, Deísmo, Iluminismo, Modernismo e outras. Remete-se a essas vozes e outras que aparecem dentro do texto, colocando diante delas um asterisco (*). 8/ Abelardo, Pedro / 9 A Abelardo, Pedro (1079-1142) Nasceu em La Pallet (Nantes) e morreu na abadia…

quanto na comunidade científica de língua inglesa, antes da Segunda Guerra Mundial, a América Latina era vista como uma região substancialmente isenta de segregação racial, na qual o que importava era a classe, e não a raça (Tannenbaum, 1974; para uma resenha crítica, ver também Hellwig, 1992). A atitude dos cientistas sociais para com as relações raciais na América Latina modificou-se nas últimas décadas. De modo geral, os estudiosos latino-americanos tornaram-se mais críticos quanto a…

intelectuais católicos tiveram em geral outra atitude. Não a rechaçaram em bloco. Disputaram com a intelectualidade laica o que começaram a ver como possíveis virtudes do ideário da escola nova que, afinal, ganhava adeptos velozmente no seio da vanguarda do professorado. Nos anos trinta no Brasil, apareceu um inicial porém significativo discurso católico com simpatias a certas idéias do movimento da escola nova. Jônathas Serrano e Everardo Backheuser foram, sem dúvida, elementos destacados deste

partir das ideias expressas no texto acima, assinale a alternativa correta quanto ao pensamento estético de David Hume: A) A beleza, a delicadeza e o gosto estético estão no subjetivo do sujeito e não no objeto. B) O fundamento da composição artística é a experiência, portanto não pode ser dado a priori. C) Uma serenidade de espírito, concentração de pensamento, como também, a devida atenção ao objeto são importantes para avaliar a beleza. D) A delicadeza de imaginação é…

culpas de quanto se passa dentro e em torno dele. Seus julgamentos são quase sempre a inversão completa da realidade. Eis o motivo pelo qual a juventude, desde que a covardia dos adultos lhe deu autoridade para mandar e desmandar, esteve sempre na vanguarda de todos os erros e perversidades do século: nazismo, fascismo, comunismo, seitas pseudorreligiosas, consumo de drogas. São sempre os jovens que estão um passo à frente na direção do pior. Um mundo que con a seu futuro ao…

educação na África do Sul hoje. É necessário fazer um sumário destas posições a fim de contextualizar as formas da Educação para a Mídia. Esta discussão se refere a paradigmas positivistas ou de transmissão, liberais-humanistas, de resistência/vanguarda, e de educação “crítica” (Prinsloo, 1995). Suas raízes se encontram em histórias particulares, que fundamentam as iniciativas educacionais, incluindo a Educação para a Mídia. Suas diferenças em conteúdo e metodologia estão…

- 1.ed. revista. - São Paulo : Boitempo, 2011. (Mundo do trabalho) Tradução de: Beyond capital : towards a theory of transition Contém dados biográficos Inclui índice ISBN 978-85-7559-145-1 1. Economia marxista. 2. Materialismo dialético. 3. Pós-modernismo. I. Título. II. Série. 11-0335. 18.01.11 21.01.11 CDD: 335.412 CDU: 330.85 024009 Esta edição contou com o apoio do Instituto de Estudos e Pesquisas Vale de Acaraú e da Prefeitura Municipal de Belém. É vedada, nos termos da lei, a…