Resenha Marilena Chaui A Imaginação

Kagamé, até porque nem um nem outro se interrogaram sobre a natureza e o 851. estatuto científico das suas próprias análises 852. ao construírem não uma 853. filosofia 854. “mas 855. essencialmente uma meta 856. - 857. filosofia”, produto da imaginação 858. destes autores. Diz 859. Hountondji, com razão, 860. que a etnofilosofia é “uma pré 861. - 862. filosofia” preguiçosamente 863. refugiada sob a “autoridade da tradição” que projecta nessa tradição as suas próprias…

1986. BARBIER, R. A pesquisa-ação na Instituição Educativa. Trad. Estela dos Santos Abreu. Rio de Janeiro. Zahar, 1985. BERGER, P.L. & LUCKMANN,T. A Construção Social da Realidade. Trad. Floriano de Souza Fernandez. 4. ed. Petrópolis. Vozes, 1978. CHAUÍ, M. H. Cultura e Democracia: o Discurso Competente e outras falas. 5. ed. São Paulo, Cortez, 1990. CHIZZOTTI, A. Pesquisa em Ciências Humanas e Sociais. São Paulo, Cortez,1991. COSTA, S.G. Signos em Transformação: a dialética de uma…

terceiro campo, especificamente diferente, que é o da experiência racionalizada, ou ciência, se, conforme diz o próprio Kant, é só a imaginação que conecta o racional e o sensível? Para ser coerente, Kant deveria ter dito que não há limites para a ciência, exceto os da imaginação. Pois, na medida em que opere balizada pela razão e pela experiência sensível, a imaginação, na perspectiva kantiana, não nos dará somente pensamento, mas conhecimento, de pleno direito. E, se é assim, por que…

do Movimento - que levou à realização de duas Paradas em Porto Alegre bem como diferentes posturas, assuntos e preocupações por parte do Movimento. A contribuição, e a provocação para o Movimento, foi justamente quebrar preconceitos e despertar a imaginação para uma outra experiência com o campo religioso. Alguns espaços foram abertos e experimentações processadas.31 Um destes espaços foi a participação em uma mesa de debate no XII Encontro Brasileiro de Gays, Lésbicas e Transgêneros…

referências a “modelos de design” de Web sites. • Arte: conhecimentos e habilidades que caracterizam um trabalho como não sendo puramente técnico, mas que são resultados do uso de técnicas, ferramentas, materiais e criatividade (Domingues, 2003), (Chauí, 2000), (Aranha, 2003), (Hurlburt, 2002), (mais detalhes na Seção 3.1.2.2). 44 Design não é apenas algo relacionado à beleza, porém a beleza está relacionada ao design. Também há outros fatores tais como: técnicas,…

relação escravista espanhol-índio ao afirmar a superioridade daqueles que usam prudência e o engenho, dos que são senhores por natureza; por outro lado, os lerdos e idiotas habilitados a executar as tarefas necessárias, são escravos por natureza. Marilena Chauí faz análise da justificação da escravidão colonial do indígena a partir da concepção do estado de natureza desenvolvida pelas teorias inspiradas no direito natural objetivo e subjetivo. Na teoria do direito natural objetivo,…

fotografia [...]” (SAMAIN, 1998, p. 12). Samain se refere à Filosofia da fotografia, de Henri Valier (198119), O ato fotográfico, de Philippe Dubois (1983), e A imagem precária. Do dispositivo fotográfico, de Jean-Marie Schaeffer (1987). Depois de uma resenha do pensamento relativo à fotografia, sob o eixo da oposição entre a opacidade e a transparência, e de proceder à localização, dentro desse percurso, da importante “questão da perspectiva”20 (AUMONT, 1995), restará ainda…

de fato por meio delas, combatendo a violência ou estaríamos produzindo uma nova forma de violência? Cabe ainda perguntar, em que medida tais políticas contribuem na difusão e compreensão dos direitos humanos? A esse respeito, nos diz Marilena de Souza Chauí, fala-se em “retorno ética” como se esta estivesse sempre pronta e disponível em algum lugar e como se nós a perdêssemos periodicamente, devendo, periodicamente, encontrá-la (p.2). Para a autora, nessa fala, a ética é vista…

nossas ideias”, “as nossas leis, a nossa moral, a nossa conduta”, através da obra de um (hum) sujeito formidável, que vale por dez. Estou convidando você a enxergar não além, mas muito além do seu umbigo (e em benefício dele), ampliando a sua imaginação para conceber uma realidade in nitamente mais complexa (embora aqui mastigadinha, como se pode ver pelo índice) do que qualquer idiota supõe existir. É melhor ser persuadido do que ser manipulado. “Ninguém, hoje em dia”, escreve…

armas...É assim que entre os egípcios e entre os indianos, as castas que eram reservadas ao conhecimento dos mistérios da religião e os segredos da natureza eram designadas a exercer sobre estes infelizes povos o despotismo o mais absoluto que a imaginação humana pudesse conceber a idéia. É assim que na própria Constantinopla o despotismo militar dos sultões forçou o povo a dobrar-se diante da crença dos intérpretes privilegiados das leis do alcorão. Sem dúvida não se pode temer…