Resenha Marilena Chaui A Imaginação

lista é grande, e os embusteiros fazem a festa. “Não tenho religião, mas sou uma pessoa espiritualizada.” Essa frase define a era moderna... O tédio desperta o encanto pelo desconhecido. É assim que a Índia vira símbolo de “vida espiritual” na imaginação dessas senhoras entediadas com seu conforto ocidental, ignorando que há regime de castas por lá, muita miséria, violência, machismo, sujeira, tudo isso junto com o maior consumo de ouro do planeta. Mas vamos pular essa parte e…

pelos jovens para a elaboração de suas identidades e de seu modo de relação com o mundo. Em torno das atividades culturais os adolescentes e jovens adquirem e difundem informações (incluindo também aqui a TV, as revistas etc.), desenvolvem a imaginação e expressam suas questões, das convicções às dúvidas mais profundas. Fica evidente que não se pode falar de uma adolescência, de uma juventude brasileira: existem juventudes, no plural, numa enorme diversidade de formas de expressão.…

tomar o homem “senhor da natureza”, por meio da ciência e da técnica, o ideal do tratadista das paixões foi o de nos tornar capazes do melhor naquilo que poderia ser o pior. Descartes, ou a filosofia além da razão, Marilena Chauí, in: Folha de S. Paulo, 23/6/1990. Para Descartes, a vontade e a paixão acabam resultando na adoção de princípios morais distintos. Como a moral cartesiana vê a vontade e a paixão? No Texto …

della Modernità (trad. Conrado Donati). Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, 1988. LEONE DE CASTRIS. Arcangelo. Il Decadentismo Italiano: Svevo, Pirandello e D’Annunzio. Roma: Laterza, 1989. LOMBARDI, Andrea. Em Busca de seu Duplo. Jornal de Resenhas, n. 29, p. 5, 1997. LUPERINI, Romano. Introduzione a Pirandello. Roma: Laterza, 1992. MACCLINTOCK, Lander. The Age of Pirandello. Bloomington: Indiana University Press. 1951. MACHELLA, Vicenzo. Luigi Pirandello e il Pirandellismo…

chama a atenção como um grande potencial do futuro digital que está em disputa. A PROVA DISSO É QUE EMBORA COM CADA VEZ MAIOR ESPAÇO NA SOCIEDADE, UM BLOG OU UM TWITTER NÃO GANHARAM AINDA LEGITIMIDADE CULTURAL PARA SER , POR EXEMPLO, OBJETO DE UMA RESENHA CRÍTICA . E NA VERDADE JÁ SÃO PRODUTOS CULTURAIS ... Certamente é preciso fomentar no ambiente digital, nesse ambiente novo, a relação crítica com as linguagens, com a estética, com o olhar. É preciso políticas públicas no sentido…

iluministas a individualidade histórica irredutível dos povos ou nações e do próprio indivíduo. A história deveria ser sempre a história do que é individual ou único. Contra a “tirania” da razão iluminista, os românticos deram preferência à intuição e à imaginação; o orgânico, a tradição, a linguagem é que constituem a história verdadeira. Assim, é no particular que se manifesta a presença do universal, é na diferença, e não em princípios universais, que a história se concretiza. Enfim,…

a individualidade histórica irredutível dos povos ou nações e do próprio indivíduo. A história deveria ser sempre a história do que é individual ou único. Contra a “tirania” da razão iluminista, os românticos deram preferência à intuição e à imaginação; o orgânico, a tradição, a linguagem é que constituem a história verdadeira. Assim, é no particular que se manifesta a presença do universal, é na diferença, e não em princípios universais, que a história se concretiza. Enfim,…

tivemos a impressão que tudo era imaginação. A sequência correta dos números é: a) 1, 1, 1, 2, 2. b) 2, 2, 2, 1, 1. c) 2, 1, 1, 2, 1. d) 1, 2, 2, 1, 2. e) 1, 2, 1, 2, 1. Resposta: “d”. Vamos corrigir as erradas: Preferia remar a voar de asa-delta — o verbo “preferir” exige a preposição “a”. Naquela época, não visava ao cargo de diretor — o verbo “visar” (no sentido de desejar) exige a preposição “a”. Nós tivemos a impressão de que tudo era imaginação — o nome “impressão”…

tivemos a impressão que tudo era imaginação. A sequência correta dos números é: a) 1, 1, 1, 2, 2. b) 2, 2, 2, 1, 1. c) 2, 1, 1, 2, 1. d) 1, 2, 2, 1, 2. e) 1, 2, 1, 2, 1. Resposta: “d”. Vamos corrigir as erradas: Preferia remar a voar de asa-delta — o verbo “preferir” exige a preposição “a”. Naquela época, não visava ao cargo de diretor — o verbo “visar” (no sentido de desejar) exige a preposição “a”. Nós tivemos a impressão de que tudo era imaginação — o nome “impressão”…

When healing is prevention: Afro-Brazilian religious practices related to mental disordes and associated stigma in Bahia, Brazil. In: CURARE, WWB, Berlim, vol. 12, 1997. CARVALHO, Maria Alice Rezende de. Cultura e Valores: tradição, modernidade e imaginação. In: ROCHA, Everardo (org.). Cultura & Imaginário. Interpretação de Filmes e Pesquisa de Idéias. Rio de Janeiro: Mauad/Finep, p. 83-95, 1998. CASTRO, Yêda Pessoa de. Uma forma teatral popular brasileira em África. Recife: Centro de…