Filosofia

16. Pentecostalismo: Parham, Seymour e o avivamento místico-pietista doséculo XX.17. Neopentecostalismo: Misticismo, pragmatismo e culto à Mamom.18. Glossário Teológico Contemporâneo.Conclusão 1. FASE RACIONALISTA OU ILUMINISTA No mundo cristão, a partir do final do século 16, a filosofia, que era con-sideradaserva da teologia, se expandiu para além dos limites do pensamento aristotélico e da Bíblia – em parte devido à ciência natural e em parte fruto de reflexões de pensadores como RenéDescartes (1596-1650). O progresso da ciência, especialmente devido à obra de IsaacNewton (1642-1727), a partir da publicação, em 1687, de seus Principia Mathematica (Princípios de Matemática), (1) fez com que muitos homens se convencessem do poder darazão e da necessidade de todas as coisas serem testadas por ela, inclusive aquelasrelacionadas à área da consciência ou do espírito, que, até então, se pensava sereminacessíveis à razão. 1.1 Racionalismo No período que marca a virada do século 16 para o 17, alguns teólogos começaram aatacar o calvinismo, através do uso da razão. De uma maneira geral, reagiram àconfessionalidade e à disciplina, chamando-as reséctivamente, de dogmatismo eintolerância.Nos anos que se seguiram ao Sínodo de Dort (1618-19), que tratou da controvérsiaarminiana na Holanda, os adeptos do uso da razão ou racionalistas, por fazerem oposição aocalvinismo, foram englobados no contexto arminiano, pois, especialmente na Holandareformada e na Inglaterra…