Resenha Do Filme Diabo Veste Prado

tecer, Darcy Ribeiro destaca especialmente algumas realizações indígenas como "as vestimentas e as máscaras de entrecasca, feitas pelos Tukuna e primorosamente pintadas; as admiráveis redes ou maqueiras de fibra de tucum do Rio Negro; as belíssimas vestes de algodão dos Paresi que também, lamentavelmente, só se podem ver nos museus". 1.2.7. Cerâmica As peças de cerâmica que se conservaram testemunham muitos costumes dos diferentes povos índios e uma linguagem artística que ainda nos…

Rádio e a Televisão . . . . . . . . . . . 315 Os meios audiovisuais como instrumento de informação musical. - Os meios audiovisuais como fato estético. A pontamentos sôbre a Televisão . . . . . . . . . . . . 325 Tomada direta e :influência sôbre o filme. - Comunicação e expressão. - A relação com o público. - A TV como "serviço". - As pesquisas experimentais. - Vigilância e participação. - Passividade e relação crítica. - A média dos gastos e a modelação das exigências: - O universo da…

Paulo Roberto Pires, Emir Sader, Leandro Konder, Muniz Sodré, Gerd A. Bornheim e André Luiz Barros ( Nota da 2ª ed. ) O IMBECIL COLETIVO OBRAS DE OLAVO DE CARVALHO Astros e Símbolos* São Paulo, Nova Stella, 1985. Símbolos e Mitos no Filme “O Silêncio dos Inocentes”* Rio, IAL & Stella Caymmi, 1993. Os Gêneros Literários. Seus Fundamentos Metafísicos* Rio, IAL & Stella Caymmi, 1993. O Caráter como Forma Pura da Personalidade* Rio, Astroscientia Editora, 1993. A…

Rádio e a Televisão . . . . . . . . . . . 315 Os meios audiovisuais como instrumento de informação musical. - Os meios audiovisuais como fato estético. A pontamentos sôbre a Televisão . . . . . . . . . . . . 325 Tomada direta e :influência sôbre o filme. - Comunicação e expressão. - A relação com o público. - A TV como "serviço". - As pesquisas experimentais. - Vigilância e participação. - Passividade e relação crítica. - A média dos gastos e a modelação das exigências: - O…

Rádio e a Televisão . . . . . . . . . . . 315 Os meios audiovisuais como instrumento de informação musical. - Os meios audiovisuais como fato estético. A pontamentos sôbre a Televisão . . . . . . . . . . . . 325 Tomada direta e :influência sôbre o filme. - Comunicação e expressão. - A relação com o público. - A TV como "serviço". - As pesquisas experimentais. - Vigilância e participação. - Passividade e relação crítica. - A média dos gastos e a modelação das exigências: - O…

Rádio e a Televisão . . . . . . . . . . . 315 Os meios audiovisuais como instrumento de informação musical. - Os meios audiovisuais como fato estético. A pontamentos sôbre a Televisão . . . . . . . . . . . . 325 Tomada direta e :influência sôbre o filme. - Comunicação e expressão. - A relação com o público. - A TV como "serviço". - As pesquisas experimentais. - Vigilância e participação. - Passividade e relação crítica. - A média dos gastos e a modelação das exigências: - O…

Rádio e a Televisão . . . . . . . . . . . 315 Os meios audiovisuais como instrumento de informação musical. - Os meios audiovisuais como fato estético. A pontamentos sôbre a Televisão . . . . . . . . . . . . 325 Tomada direta e :influência sôbre o filme. - Comunicação e expressão. - A relação com o público. - A TV como "serviço". - As pesquisas experimentais. - Vigilância e participação. - Passividade e relação crítica. - A média dos gastos e a modelação das exigências: - O…

Rádio e a Televisão . . . . . . . . . . . 315 Os meios audiovisuais como instrumento de informação musical. - Os meios audiovisuais como fato estético. A pontamentos sôbre a Televisão . . . . . . . . . . . . 325 Tomada direta e :influência sôbre o filme. - Comunicação e expressão. - A relação com o público. - A TV como "serviço". - As pesquisas experimentais. - Vigilância e participação. - Passividade e relação crítica. - A média dos gastos e a modelação das exigências: - O…

Comunista Meu Deus!... Os garotões cabeludos perderam o controle! Um oficial do exército em Alamogordo, Novo México, imediatamente após a explosão da primeira bomba atômica, em julho de 1945. Vivemos uma era fáustica, destinada a enfrentar Deus ou o Diabo antes que tudo isso se cumpra, e o inevitável minério da autenticidade é nossa única chave para abrir a porta. Norman Mailer, 1971 32 Desde que se começou a pensar em uma cultura moderna, a figura de Fausto tem sido um de seus…

pensava que havia alguma ordem governando a ti e a teus feitos", conclui ele. Agora, porém, pareces um labirinto de erros, um pavoroso deserto, um antro de bestas ferozes, um jogo em que os homens se movem em círculos [...] um campo de pedras, um prado repleto de serpentes, um pomar florido porém estéril, uma fonte de preocupações, um rio de lágrimas, um mar de sofrimento, uma esperança vã.(27) Impedido de praticar a antiga religião e agastado com a nova por causa da crueldade da…