Resenha Critica O Enigma Da Religião

(Mestrado) – Departamento de Cinema, Rádio e Televisão / Escola de Comunicações e Artes/USP. Orientador: Prof. Dr. Ismail Norberto Xavier. Bibliografia 1. Estética cinematográfica – mise en scène 2. Cinema de fluxo – Claire Denis – Hou Hsiao-hsien 3. Crítica cinematográfica – Cahiers du Cinéma – Michel Mourlet 4. Maneirismo 5. Cinemadispositivo – Gus Van Sant I. Xavier, Ismail Norberto II. Título. CDD 21.ed. – 791.43 III FOLHA DE APROVAÇÃO Luiz Carlos Gonçalves de Oliveira Júnior O…

méritos deste trabalho. Naturalmente, as falhas remanescentes são de minha inteira responsabilidade. IV RESUMO Este trabalho expõe a estrutura conceitual básica da economia marxista, discute sua coerência à luz do debate das principais críticas que lhe são feitas, e procura mostrar sua utilidade para a compreensão da economia capitalista atual. Isto é feito a partir de uma chave de interpretação que destaca duas questões: o duplo caráter do trabalho produtor de mercadorias,…

norte-americanas continua sendo uma teoria benthamiana. A parte conceitual de sua teoria - o positivismo jurídico foi bastante aperfeiçoada. A mais influente versão contemporâ­ nea do positivismo é a proposta por H. L. A. Hart e é essa versão que este livro critica. A parte normativa da teoria de Bentham foi muito aprimorada mediante a utilização da análise econô­ m ica na teoria do direito. A análise econômica fornece padrões para identificar e medir o bem-estar dos indivíduos que com­…

Sarti (1996). Sarti (1996) faz uma retrospectiva teórica sobre os pobres nas ciências sociais no Brasil, observando que as discussões das décadas de 1960 e 1970 foram marcadas pelo pressuposto da falta, implícito numa visão do pobre marcada pela crítica da sociedade. Afirma a autora que, na visão sociológica sobre os pobres, sobretudo a partir da década de 1960, a tendência foi defini-los por uma negatividade. A perspectiva do “dever ser” marcou significativamente a literatura. Com…

geral eram também os pobres) era enorme e acentuada, como a classe média judaica próspera, civilizada e assimilada dos países ocidentais e da Europa central descobririam muito em breve, quando confrontados com os 2,5 milhões de pessoas da mesma religião que emigraram para o oeste, saindo de seus guetos da Europa oriental. Esses bárbaros realmente podiam ser o mesmo povo "que nós"? E será que a massa de bárbaros do interior e do exterior era grande a ponto de confinar o progresso a…

Interpretativa (Construcionismo ouConstrutivismo) ............ 407 6.3.3 Teoria Crítica e suas derivações na Escola Latino-Americana ............ 409 6.3.4 O modelo do determinismo tecnológico . 410 6.4 Pensamentocrítico ................ 410 6.4.1 A Escola de Frankfurt e os novos frank¬furtianos ................. 411 6.4.2 Gramsci e a Teoria da Hegemonia . . . . 419 6.4.3 A economia política da comunicação e a crítica marxista sócio-económica . . . . . 421 6.4.4 Os…

a reencarnar-se até nossos dias. A leitura de um clássico deve oferecer-nos alguma surpresa em relação à imagem que dele tínhamos. Por isso, nunca será demais recomendar a leitura direta dos textos originais, evitando o mais possível bibliografia crítica, comentários, interpretações. A escola e a universidade deveriam servir para fazer entender que nenhum livro que fala de outro livro diz mais sobre o livro em questão; mas fazem de tudo para que se acredite no contrário. Existe uma…

relações entre política e violência. Do debate apresentado no corpo da tese, extraio três argumentos centrais: i) o da resignificação de matrizes discursivas fundamentais no universo social das periferias urbanas, tais sejam, família, trabalho, religião e projeto de ascensão social, que nutre o que chamo de “expansão do mundo do crime” nas periferias (como “marco discursivo” e parâmetro de “sociabilidade”, tanto quanto “criminalização”); ii) o da “expansão da gestão do social” nas…

descentralizadas, associações de expressão e aquelas que agem como instrumentos. As organizações são classificadas de maneira ainda mais comum, de acordo com suas finalidades oficialmente declaradas, tais como educar, obter lucros, promover saúde, religião, bem-estar, proteger os interesses dos trabalhadores e recreação. Adaptado de KATZ, Daniel e KAHN, Robert L., p. 134-135. Psicologia Social das Organizações. São Paulo: Atlas, 1970. Obs.: Asseverando significa afirmando com…

geral eram também os pobres) era enorme e acentuada, como a classe média judaica próspera, civilizada e assimilada dos países ocidentais e da Europa central descobririam muito em breve, quando confrontados com os 2,5 milhões de pessoas da mesma religião que emigraram para o oeste, saindo de seus guetos da Europa oriental. Esses bárbaros realmente podiam ser o mesmo povo que nós? E será que a massa de bárbaros do interior e do exterior era grande a ponto de confinar o progresso a…