Resenha do texto Cotidiano Selvagem

Livia Oliveira Braga Resenha do texto “ Cotidiano Selvagem. Arquitetura na Internacionale Situationniste” Uma rápida pesquisa nos temas periódicos publicados na década de 90 faz descobrir que filósofos e arquitetos tem investigado a vida das facções, como a IS, no final dos anos 50 em Paris. A posição da arquitetura na IS ainda interroga-nos sobre a natureza da experiência que nos permite transformar a vida desenrolada no interior dos edifícios, nas estações, em shoppings e parques, os situacionistas deixam-nos a pergunta pelo que de fato cabe a experiência da arquitetura, para além da distração, as vezes indiferentes, as vezes apáticas, da vida metropolitana. As reflexões situacionistas associam uma serie de intervenções com o objetivo de marcar com clareza suas posições sociais, culturais e políticas, apoiam também críticas a sociedade de consumo e a cultura mercantilizada. O situacionismo é a projeção de uma sociedade comunista próxima a ideias anarquistas capaz de alcançar autoritarismo de Estado e burocracia. A forma da reflexão pautada pela noção de acontecimentos é a razão hoje de que a arquitetura se ocupe com os situacionistas. O nome da IS se destaca até hoje pelo fato do livro publicado A sociedade do espetáculo. A concepção de cidade situacionista designa uma nova ambiência pela revolução no comportamento de seus habitantes. Construir para si mesmo uma situação implica justapor domínio territorial e escolhas e caminhos, os situacionistas diziam que somente essa

PAS – Programa de ação social Resenha: Cotidiano Selvagem. Arquitetura na Internationale Situationniste Rita de Cássia Lucena Velloso 2014/2 No texto, possível verificar a importância dada a Internationnale Situacionista e o aflito que ocorrem devido suas opiniões, pois querem demonstrar a importância do mapeamento e estudos do local para que seus habitantes consigam se localizar diante seus cotidianos culturais expondo um novo modo de sentir cada espaço. Lefbvre,…

XIX; Drummond lançou-se na literatura um pouco antes da 135 Unidade II metade do século XX. Entre os poetas e músicos, os artistas de forma geral, há um constante diálogo. Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ché la diritta via era smarrita. Ahi quanto a dir qual era è cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura! Tant’ è amara che poco é piú morte; ma per trattar del ben ch’i’ vi trovai, dirò de l’altre cose ch’i’ v’ho…

a transformação conceitual das superstições em "sobrevivências" - survivalculturais.14 Em um duplo plano. É mediante o contato com as sociedades primitivas não-européias que a idéia da diversidade das culturas adquire estatuto científico. De forma que a ruptura do exclusivismo cultural só se fará operante agora e não 30 POVO E MASSA NA CULTURA: OS MARCOS DO DEBATE unicamente por fora - civilizados/bárbaros -, mas também por dentro - entre cultura hegemônica e culturas subalternas:…

de seus fundamentos nos conceitos de ecologia midiática de McLuhan e médium de Benjamin. Passamos a uma breve incursão por algumas das principais teorias da comunicação analógica, apontando para uma crescente complexificação dos seus modelos, de lineares e unidirecionais, com foco no emissor e conteúdo, para dialógicos, interpretativos e contextuais, considerando-se as interações entre os diversos elementos envolvidos no processo de emissão e recepção de mensagens. Ainda assim, as noções…

contemporâneo, onde tem um lado de vulgarização, mas tem um grande lado de empoderamento, de exercício da voz do grito, da lamúria, do lamento, da agressão, muitas vezes como voz do direito da cidadania, ainda não foram inteiramente entendidos. O que significa esse alargamento da opinião ao público, essas novas economias, esses novos interlocutores, novos intelectuais orgânicos, de lugares da sociedade que sequer tinham voz organizada, que começaram a aparecer na internet trazendo novas…

pedra sobre pedra da herança relativa à anterior visão do Brasil. Brasil. De repente, depois de anos de crítica ao autoritarismo, à No cerne deste processo (do ângulo sociológico, pois o livro exclusão social e à exploração econômica da maioria da população, não trata da economia) estão as grandes mudanças na estrutura social: os textos dos cientistas sociais começam a falar do "novo". a urbanização e o sistema de empregos, como as descreve Vilmar Obviamente, a dura…

sem precedentes na humanidade, cuja solução passaria, inicialmente, por um agudo processo de tomada de consciência dessa circunstância e da sua gravidade: “A única esperança em tal situação é a conscientização da estupidez absurda da rotação automática que nos propele. A conscientização do fato que, por detrás da rotação, não se ‘esconde’ literalmente nada. Que é a rotação absurda que é a realidade do mundo dos aparelhos”8. A menção ao papel do cinema remete a outro “instantâneo”…

possibilitaram um olhar mais amplo, minucioso, para conseguir registrar o maior número possível de comportamentos dos integrantes da família e do barracão e também as narrativas de histórias de vida das matriarcas do grupo (ALVES MAZZOTTI e GEWANDSZWYDER, 1999). Ter vivenciado alguns momentos relevantes do grupo, de forma quase que cotidiana – conforme aponta Malinowski (1985) quando define as bases do trabalho antropológico – favoreceu uma melhor percepção, dentre tudo que pudemos …

história quanto à época, o ambiente, as personagens e certas circunstâncias. Nem sempre esse estágio ocorre, na maioria das vezes, principalmente nos textos literários mais recentes, a história começa a ser narrada no meio dos acontecimentos (“in média”), ou seja, no estágio da complicação quando ocorre e conflito, choque de interesses entre as personagens. O clímax é o ápice da história, quando ocorre o estágio de maior tensão do conflito entre as personagens centrais,…