Resenha Arqueologia Do Saber

o Autor retoma o seu interesse pelo perfil histórico do Direito como objeto de conhecimento, num arco que vai do Direito Primitivo ao Positivismo Jurídico, passando pela Jurisprudência Romana, os glosadores medievais e o Jusnaturalismo. Esta sucinta arqueologia do saber jurídico, já esboçada em outros trabalhos do Autor (cf. Conceito de sistema no direito. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1976, cap. I; A ciência do direito. São Paulo: Atlas, 1977,…

incapacidade de escuta na relação com o orientador e com seus pares, entre outras dimensões. Por outro lado, é importante reconhecer o valor epistêmico das pessoas, o que implica assumir e potencializar competências trazidas pelos estudantes como “fatores do saber, intercâmbio e enriquecimento gnosiológico” (MALDONADO 2008, p. 42). Tais competências devem ser incluídas nos processos formativos de modo a conluir para o desenvolvimento da pesquisa e do próprio pesquisador. Assumir o…

_____________________________ 72 Forno a gás __________________________________ 73 Forno eléctrico _______________________________ 75 4.1.3.3 · Classificação na base da tiragem _________ 76 4.2 · Fornos peninsulares __________________________ 79 4.2.1 · Resenha histórica _______________________ 80 4.3 · Forno peninsular de tiragem ascendente _________ 82 4.4 · Forno peninsular islâmico de tiragem directa _____ 83 4.5 · Forno medieval peninsular_____________________ 84 4.6 ·…

o Autor retoma o seu interesse pelo perfil histórico do Direito como objeto de conhecimento, num arco que vai do Direito Primitivo ao Positivismo Jurídico, passando pela Jurisprudência Romana, os glosadores medievais e o Jusnaturalismo. Esta sucinta arqueologia do saber jurídico, já esboçada em outros trabalhos do Autor (cf. Conceito de sistema no direito. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1976, cap. I; A ciência do direito. São Paulo: Atlas, 1977,…

o Autor retoma o seu interesse pelo perfil histórico do Direito como objeto de conhecimento, num arco que vai do Direito Primitivo ao Positivismo Jurídico, passando pela Jurisprudência Romana, os glosadores medievais e o Jusnaturalismo. Esta sucinta arqueologia do saber jurídico, já esboçada em outros trabalhos do Autor (cf. Conceito de sistema no direito. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1976, cap. I; A ciência do direito. São Paulo: Atlas, 1977, cap.…

o Autor retoma o seu interesse pelo perfil histórico do Direito como objeto de conhecimento, num arco que vai do Direito Primitivo ao Positivismo Jurídico, passando pela Jurisprudência Romana, os glosadores medievais e o Jusnaturalismo. Esta sucinta arqueologia do saber jurídico, já esboçada em outros trabalhos do Autor (cf. Conceito de sistema no direito. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1976, cap. I; A ciência do direito. São Paulo: Atlas, 1977,…

segredos do notório para não ser de um outro mundo, bem próximo. Não vem da terra sólida, com suas sólidas cidades, mas sim da inquietude incessante do mar, desses caminhos desconhecidos que escondem tantos estranhos saberes, dessa planície fantástica, avesso do mundo. Isolda é a primeira a saber que esse louco é filho do mar, e que marinheiros insolentes o jogaram ali, signo da desgraça: "Malditos sejam os marinheiros que trouxeram este louco! Por que não o jogaram ao mar?" 37 E várias…

Faz parte ainda desse contexto tecnicista o uso abundante de recursos tecnológicos p audiovisuais, sugerindo uma "modernização" do ensino. Nas aulas de Arte, os professores enfatizam um "saber construir" reduzido aos seus aspectos técnicos e ao uso de materiais diversificados (sucatas, por exemplo), e um "saber exprimir-se" espontaneístico, na maioria dos casos caracterizando poucos compromissos com o conhecimento de linguagens artísticas. Devido à ausência de bases teóricas mais…

ideias que, se suficiente, culmina em sua efetivação. Nossas seguidas “resoluções” de mudança de hábitos alimentares ou planos de trabalho mostram-nos, contudo, o quanto o processo não contempla todos os casos. Metodologicamente, importa ao psicólogo saber quais são as circunstâncias que, de fato, permitem transformar a ideia que, em princípio, pode ser mera divagação, em plano efetivo. James reconhece esse problema e o expressa pela distinção entre concepção e crença (1888/1983b) e…

Enquanto o jurista privilegia o exame de princípios gerais para avaliar aqueles que melhor iluminam a causa em questão, de modo a viabilizar uma solução imparcial, ou seja, não arbitrária, o antropólogo procura esmiuçar os sentidos das práticas e dos saberes locais, indagando se a singularidade da situação etnográfica pesquisada tem algo a nos dizer sobre o universal, em favor de uma interpretação não etnocêntrica e, portanto, também não arbitrária. É evidente que as duas…