Renascimento Italiano Virgem Da Ternura

surgido no sul da França, na Provença: é a famosa lírica trovadoresca, uma poesia de escola, rebuscada, que exalta a figura da mulher idealizada. A poesia trovadoresca fez muito sucesso, tendo sido imitada por poetas galegos, portugueses, castelhanos, italianos. Só foi destronada pela escola do dolce stil nuovo, surgida na Toscana, no século XIV. Poetas como Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti, Dante Alighieri e Francesco Petrarca sentiram a necessidade de quebrar o formalismo da escola…

De fato, freqentemente a expresso de uma figura na pintura que nos leva a gostar da obra ou detest-la. Algumas pessoas gostam de uma expresso que possam facilmente entender e que, portanto, as comove profundamente. Quando o pintor seiscentista italiano Guido Reni pintou a cabea de Cristo na cruz (fig. 7), pretendia, sem dvida, que o espectador encontrasse nesse rosto ioda a agonia e toda a glria da Paixo. Muitas pessoas, ao longo dos sculos subseqentes, hauriram fora e consolo de tal…

como alerta para as autoridades. d. essa canção apresenta a linguagem popularmente utilizada em bairros da cidade de São Paulo, ridicularizando falantes dessa variante. e. o compositor misturou traços da linguagem caipira à fala de imigrantes italianos de São Paulo para tipificar as personagens. O texto abaixo se refere à questão 2. Dera-se conta da vida das senhoras casadas, igual à da mãe. Sujeitas ao dono. Pior do que freira. Malvina jurava para si mesma que jamais, jamais,…

corte mas ela o repelira de uma vez para sempre. Se ele, porém, quisesse ser seu amigo ela se sentiria feliz, porém jamais seria sua amante. E o disse com tal firmeza que êle não voltou a insistir. A amizade entre eles, à qual jamais faltara certa ternura familiar, crescera e muitas vezes Artur vinha pedir conselhos a Marieta ou a seu marido, de quem se fizera também íntimo amigo. Durante os últimos vinte anos, após a morte de Ângela, a casa dos Costa Vale fora um pouco a sua casa, onde…

jamais deixou de estar presente no desenvolvimento da ciência histórica. Paradoxalmente, hoje se assiste à crítica deste tipo de história pela vontade de colocar a explicação no lugar da narração, mas também, ao mesmo tempo, presencia-se o renascimento da história-testemunho através do "retorno do evento' (Nora) ligado aos novos media, ao surgimento de jornalistas entre os historiadores e ao desenvolvimento da "história imediata". Contudo, desde a Antiguidade, a ciência histórica, reunindo

jamais deixou de estar presente no desenvolvimento da ciência histórica. Paradoxalmente, hoje se assiste à crítica deste tipo de história pela vontade de colocar a explicação no lugar da narração, mas também, ao mesmo tempo, presencia-se o renascimento da história-testemunho através do "retorno do evento' (Nora) ligado aos novos media, ao surgimento de jornalistas entre os historiadores e ao desenvolvimento da "história imediata". Contudo, desde a Antiguidade, a ciência histórica, reunindo

jamais deixou de estar presente no desenvolvimento da ciência histórica. Paradoxalmente, hoje se assiste à crítica deste tipo de história pela vontade de colocar a explicação no lugar da narração, mas também, ao mesmo tempo, presencia-se o renascimento da história-testemunho através do "retorno do evento' (Nora) ligado aos novos media, ao surgimento de jornalistas entre os historiadores e ao desenvolvimento da "história imediata". Contudo, desde a Antiguidade, a ciência histórica, reunindo

jamais deixou de estar presente no desenvolvimento da ciência histórica. Paradoxalmente, hoje se assiste à crítica deste tipo de história pela vontade de colocar a explicação no lugar da narração, mas também, ao mesmo tempo, presencia-se o renascimento da história-testemunho através do "retorno do evento' (Nora) ligado aos novos media, ao surgimento de jornalistas entre os historiadores e ao desenvolvimento da "história imediata". Contudo, desde a Antiguidade, a ciência histórica, reunindo

séculos, e até dos milênios - na evolução social. Em O Mercador de Veneza, Shakespeare explora o contraste de uma intrincada rede social, que refrata as relações humanas introduzidas pelas relações comerciais e religiosas de Veneza, na época do Renascimento. Dois comerciantes representam, na peça, o âmago do conflito; um judeu, Shylock, que empresta dinheiro a quem precisa e explorando seus devedores, aufere lucros e prospera; e outro, o mercador de Veneza, Antônio, um cristão,…

mente tornara-se pervertida ao extremo. Assim ele saqueava os povos vencidos aplicando-lhes os suplícios 11 mais atrozes, não poupando nem mesmo crianças, das quais aproveitava para seus ritos mágicos. Segundo o pergaminho, o sacrifício de meninas virgens proporcionava-lhe enormes poderes místicos, além da compreensão humana; foi este faraó que, usando de magia, enfeitiçou e destruiu o homem mais sábio do mundo — o Rei Salomão. Usando de magia sexual, fez com que o velho rei de Israel…