Religiões Afro Maranhense

Brasil. Brasília, 2006. IPHAN. Programa de Especialização em Patrimônio. Cronologia e bibliografia das práticas de preservação do patrimônio cultural. Rio de Janeiro, 2007. (Cadernos de Estudos do PEP) IPHAN. Rotas da Alforria: trajetória das populações afro-descendentes na região de Cachoeira, Bahia – Relatório Preliminar. Cadernos de Pesquisa e Documentação do Iphan. Rio de Janeiro: Iphan/Copedoc, 2008. LEAL, Cláudia (org.). As missões da Unesco no Brasil: Relatório de Michel Parent.…

fora, separadamente, existe apenas em oposição a dentro: De dentro a fora. Aforismo. E nunca aforisma. Afro. 1 — Pode ser adjetivo e substantivo, flexionando-se normalmente: os povos afros, ritmos afros, música afra, cabeleiras afras, os afros do centro do continente, etc. 2 — Como prefixo, exige hífen na constituição de adjetivos pátrios: afro-asiáticos, afrobrasileiro, afro-lusitano, afro-negro. Nos demais compostos, não há hífen: afrolatria, afrogenia, etc. “Agilizar”,…

Leia o cartum de Jean Galvão. (https://www.facebook.com/jeangalvao.cartunista) Considerando a relação entre a fala do personagem e a imagem visual, pode-se concluir que o que o leva a pular a onda é a necessidade de (A) demonstrar respeito às religiões. (B) realizar um ritual místico. (C) divertir-se com os amigos. (D) preservar uma tradição familiar. (E) esquivar-se da sujeira da água Leia o texto para responder às questões de números 36 a 38. Pulseira ‘high-tech’ ajuda a…

raízes no processo de colonização empreendido por espanhóis e portugueses. Os povos ocupantes originais da América, a partir de 1492, denominados de índios pelos primeiros europeus, submetidos, escravizados, mortos, impedidos de professarem suas religiões, de manterem seus costumes e obrigados a se portarem e se vestirem como os europeus, começaram a perder suas terras. Mesmo assim, apesar de mais de 500 anos de domínio, da diminuição drástica da população e da dizimação de muitos deles,…

dos povos germânicos (bárbaros). Principais características históricas desta época - Surgimento e desenvolvimento da vida urbana; - Poder político centralizado nas mãos de reis; - Sociedade marcada pela estratificação social; - Desenvolvimento de religiões (maioria politeístas) organizadas; - Militarização e ocorrências constantes de guerras entre povos; - Desenvolvimento e fortalecimento do comércio; - Desenvolvimento do sistema de cobrança de impostos e obrigações sociais; - Criação de…

no processo de colonização empreendido por espanhóis e portugueses. Os povos ocupantes originais da América, a partir de 1492, denominados de índios pelos primeiros europeus, submetidos, escravizados, mortos, impedidos de professarem suas religiões, de manterem seus costumes e obrigados a se portarem e se vestirem como os europeus, começaram a perder suas terras. Mesmo assim, apesar de mais de 500 anos de domínio, da diminuição drástica da população e da dizimação de muitos…

dos povos germânicos (bárbaros). Principais características históricas desta época - Surgimento e desenvolvimento da vida urbana; - Poder político centralizado nas mãos de reis; - Sociedade marcada pela estratificação social; - Desenvolvimento de religiões (maioria politeístas) organizadas; - Militarização e ocorrências constantes de guerras entre povos; - Desenvolvimento e fortalecimento do comércio; - Desenvolvimento do sistema de cobrança de impostos e obrigações sociais; - Criação de…

identidades sociais de resistência - fazendo uso da terminologia de Manuel Castells (2008) -, a partir das quais podem se formar comunas, ou comunidades, que gravitam em torno das manifestações de minorias sociais ou grupos marginalizados (por exemplo, gays, afro-descendentes, “tribos” urbanas, religiosos mulçumanos, cristãos, hindus, judeus etc.), e que podem, em repúdio às instituições ideologicamente hegemônicas, se extremarem a reações de ódio xenofóbico ou ao fundamentalismo…

DUARTE, Constância L. Feminismo e luta no Brasil. Estudos Avançados, 2003, vol. 17, n. 49. 2 “Balada de Amor ao Vento – representações do universo familiar moçambicano”. In: Anais do X Congresso Internacional da ALADAA. Rio de Janeiro: Centro de Estudos Afro-asiáticos, 2001, v. 1. p. 1278. 3 “As mulheres são cidadãs?”. In: Revista Agora. Maputo, fevereiro 2002, p. 36. 150 Desenvolvimento (MULEIDE), em 1991; a Associação das Donas de Casa (ADOCA), em 1992; e o Fórum Mulher –…

na dependência do governo central. Continuando a tradição colonial, subordinaram a Igreja ao Estado e mantiveram o catolicismo como religião oficial, se bem que, numa concessão ao pensamento ilustrado, tenham autorizado o culto privado de outras religiões. Adotaram um sistema de eleições indiretas baseado no voto qualificado (censitário), excluindo a 10 EMÍLIA VIOTTI DA COSTA maior parte da população do processo eleitoral. Disputaram avidamente títulos de nobreza e…