Religiões Afro Maranhense

por Needell (1993). Segundo aponta esta historiografia, modelados por um paradigma aristocrático europeu de inspiração franco-inglesa, a elite e os setores médios da sociedade condenavam as manifestações populares, fossem de matriz laica ou de religiões africanas. Para Sevcenko (2004), as elites da primeira fase republicana (1889-1930) evidenciam um pensamento cosmopolita. Espécie de Paris tropical, o autor define o Rio de Janeiro da Belle Époque como modelo de metrópole em termos…

críticas e perspectivas de quatro obras de arte contemporânea, sendo estas, projetos participantes da 31ª Bienal de São Paulo; Map do artista chinês Qiu Zhijie, Archéologie Marine do artista africano El Hadiji Sy, Martírio, Martírio do artista maranhense Thiago Martins de Melo e Open Phone Booth [Cabine telefônica aberta] da artista-plástica turca Nilbar Güreş; pesquisadas, respectivamente, por Ana Caroline Moura, Esthefani Zerlotin, Jamille Nascimento e Leonardo Pequi. A partir de…

chamada "geração silenciosa", marcada pelo fim da Segunda Guerra Mundial, viu-se frente a um ritmo até então desconhecido, proveniente da sonoridade de um povo marginalizado vindo de uma maciça migração negra que originou um grande número de comunidades afro-americanas nos centros urbanos do norte do país. De acordo com Paul Friedlander (2006, p.32), "as novidades e a alienação da existência urbana, a ausência do lar rural e da família – e de seu apoio emocional e material - ajudaram…

sobre paraísos insulares, com uma verve que enaltece a “vida natural” e elementos “fantásticos”, insere-se a Ilha dos Lençóis, situada no litoral norte do Estado do Maranhão. Pertencente ao município de Cururupu, numa área denominada Reentrâncias Maranhenses, a Ilha dos Lençóis é singular e merece uma apreciação no intercruzamento de suas características naturais, culturais e simbólicas. Digamos que uma pluralidade simbólica reveste a Ilha, considerada “encantada”, enquanto morada do…

O que é a Umbanda? Vejamos o que nos diz o Aurélio: Verbete: umbanda [Do quimb. umbanda, 'magia'.] S. m.1. Bras. Forma cultual originada da assimilação de elementos religiosos afro-brasileiros pelo espiritismo brasileiro urbano; magia branca. 2. Bras., RJ. Folcl. Grão-sacerdote que invoca os espíritos e dirige as cerimônias de macumba. [Var.: embanda.] UMBANDA é religião! Se dentro da Umbanda conseguimos nos religar com Deus, conseguimos tirar o véu que cobre nossa ignorância da…

surpreendentes, a atmosfera onírica. Anexo MANIFESTO ANTROPÓFAGO4 Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupy, or not tupy that is the question. Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. Estamos fatigados de todos os…

proclamação da República da Guiana (23 de fevereiro). Muitos indo-guianenses seguem o hinduísmo e o islamismo. Por isto, é comum encontrar templos hindus e mesquitas muçulmanas. Os guianenses que seguem estas religiões cultivam os hábitos dos demais hindus e muçulmanos do mundo. Alguns afro-guianenses, devido a influência jamaicana no mundo no que se trata do estilo rastafári, usam cabelos dreadlocks e gostam de ouvir música reggae. First Born é uma banda de sucesso no país atualmente.…

maneiras”. Segundo um provérbio africano, “quando um homem morre é como se uma biblioteca inteira se incendiasse”. E é mesmo. Quando você nasceu já encontrou uma sociedade estruturada com regras, valores, filosofias, costumes, verdades, idioma, religiões etc. Então, aos poucos, foi assimilando – isto é, conhecendo e aprendendo – tudo o que a sociedade lhe ofereceu. Chamamos esse processo de socialização, o que acontece no meio de grupos sociais a que pertencemos: a família, a…

| | |Escola Municipal Sebastião Guilherme de Oliveira. | |[pic] |Projeto: Afro descendente | |Só é útil o |Professora: Elenice Vaz de Andrade

resistem. As festas seriam uma força no sentido contrário ao da dissolução social. A festa também é capaz de colocar, em cena, segundo Durkheim, o conflito entre as exigências da "vida séria" e a própria natureza humana. Segundo seu modo de ver, as religiões e as festas refazem e fortificam o "espírito fatigado por aquilo que há de muito constrangedor no trabalho cotidiano" Nas festas, por 27 alguns momentos, os indivíduos têm acesso a uma vida "menos tensa, mais livre", a…