Religião Sistema De Representação

- Direito, Moral e Religião no Mundo Moderno" o sr. adota tanto o método estrutural quanto o histórico. Seguindo esse duplo método, nota-se que as palavras "ética" e "moral" têm recebido tratamentos diversos ao longo do tempo para as mais variadas culturas e correntes de pensamento; como o sr. distingue essas duas palavras? Fábio Konder Comparato: Logo no início da "Introdução" do meu livro, emprego a palavra "ética" num sentido bem largo, abrangendo o conjunto dos sistemas de…

universo autónomo, isto é, distinto de outras formas que se usam em discursos sobre, senso comum, religião, filosofia, literatura, Política, entre outras, no entanto, esta situação apenas se tornou mais evidente nos finais do Séc. XIX. Na Ciência Política essa autonomia é resultado da própria autonomia, mesmo que esta seja dependente de factos sociais e sistemas políticos em relação a outros sistemas sociais e factos. Segundo vários autores, o tema da autonomização da política revela-se…

se legitimando através de conquistas militares ou como mediadores entre o mundo terreno e o mundo divino, os soberanos separaram a esfera política da religiosa no intuito de conservar uma sociedade desigual. 4. As relações entre o Estado e a religião, existentes entre os povos da Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de organização político-social. Sobre essas relações, é correto afirmar que . a) o politeísmo implantado pelas monarquias hebraicas restringia a concepção…

Akhenaton cultiva a literatura religiosa, com hinos dedicados a Aton. Prossegue a tradição da literatura sapiencial, com o Ensinamento de Anii e o Ensinamento de Amenemope. Busto de NefertitiA arte do Antigo Egipto esteve fundamentalmente ao serviço da religião e da realeza. Esta arte obedeceu a cânones precisos ao longo dos seus três mil anos de existência, sendo desvalorizada a inovação. Uma das regras mais importantes seguidas pelos artistas era a lei da frontalidade, segundo a…

persas e indianos, também tinham artes, matemática e reflexão crítica. A ruptura do etnocentrismo ocidental, no entanto, só ocorreu com Friedrich Nietzsche, no sec XIX: ele criticou profundamente a Filosofia ocidental, vendo que ela atendia a um sistema religioso, politico e econômico em que os homens são transformados em escravos (burros de carga ideologicos) do qual tendem a nunca se libertar sem a reflexão crítica e não-etnocêntrica. Mas, quem realmente seriam os “burros”?!!! O…

Mesmo se legitimando através de conquistas militares ou como mediadores entre o mundo terreno e o mundo divino, os soberanos separaram a esfera política da religiosa no intuito de conservar uma sociedade desigual. 4. As relações entre o Estado e a religião, existentes entre os povos da Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de organização político-social. Sobre essas relações, é correto afirmar que a) o politeísmo implantado pelas monarquias hebraicas restringia a concepção do rei…

REPRESENTAÇÃO SOCIAL – RESUMO Criado por Serge Moscovici descreve que o conhecimento pode ser adquirido individualmente ou de acordo com o ambiente ou grupo social em que vive (com o coletivo através da interação social). A forma de pensar o objeto do conhecimento depende do grupo que este individuo pertence. A característica principal é a referência do conhecimento coletivo, ou seja, da interpretação do cotidiano, do dia-a-dia, da interação humana. Difere-se dos outros sistemas de…

seus laços com a sociedade. Durkheim trabalha com três instituições integradoras: religião, família e sociedade política (Estado). Além disso, utiliza estatísticas e o método concomitante. A. Religião A sociedade religiosa protege os indivíduos do suicídio uma vez que reúne os fiéis em um grupo social. A religião é um elemento integrador quando consegue imprimir exigências desejáveis nos indivíduos. A religião oferece aos indivíduos o sentimento de pertencimento à sociedade e…

Origem do símbolo do coração O homem sempre teve a necessidade de criar símbolos, transformando, inconscientemente, objetos ou formas que passam a fazer parte de sua religião ou de sua arte visual. Eles foram, e, quem sabe ainda são, fatores complementares para o entendimento do mundo que nos cerca. Erich Fromm (1900-1980) distingue os símbolos em convencionais ou acidentais e universais (Nager, 1993). Os símbolos convencionais teriam a simples função informativa, enquanto os…

Concepções Materialista e Idealista Karl Marx (Capitulo Primeiro de A Ideologia Alemã) [I] [f.1] Segundo anunciam ideólogos alemães, a Alemanha passou nos últimos anos por uma revolução sem paralelo. O processo de decomposição do sistema de Hegel, iniciado com Strauss[N3], transformou-se numa fermentação universal para a qual são arrastados todos os "poderes do passado". No caos geral, poderosos impérios se formaram para logo de novo ruírem, emergiram…