Religiosidade Nos Quilombos

mulatas, caboclas, cafuzas, mamelucas ou mestiças de negro com pessoa de outra raça. No censo de 2005, 43,2% da população nacional se auto-declarou como sendo parda. Estudos genéticos realizados especificamente em comunidades negras do Brasil (quilombos) mostram que em quase todas a ancestralidade africana é predominante. Religião Sem uma pequena análise do passado histórico torna-se difícil compreender o Brasil e a convivência de seu povo com as diferenças religiosas. A…

Sobre as Definições Antigas e Contemporâneas de Quilombos Por: José Roberto Barbosa. Planta do Quilombo Buraco de Tatu. “O escravo que mata o senhor, seja em que circunstância for, mata sempre em legítima defesa.” Luiz Gama. Quilombagem Em 1872 foi concluído o primeiro censo de nível nacional do Brasil. Ele contabilizou uma população de 9.930.478 pessoas. É sabido que habitantes de trinta e duas paróquias não foram contados, tendo o número destes estimados em 181.583 pessoas

há mais de 170 anos, nasceu, se consolidou e tem crescido a partir de Goiás. Assim, há um fortalecimento da própria história goiana e da tradição que tem atingido o país todo. Trindade apresenta, nos âmbitos nacional e internacional, a cultura, religiosidade, atrativos e potencialidades do estado. Festa do Muquém Centenas de pessoas vão para o local todos os anos participar da romaria de Muquém, que ocorre de 5 a 15 de agosto. Ninguém sabe ao certo quando começou a festa, mas…

..................................................................................................17 11.1 Muito mais que culinária.........................................................................................17 12- As matrizes da religiosidade africana no Brasil........................................................17 12.1 Religiões afro-brasileiras......................................................................................18 12.2 A herança dos bantos e oeste-africanos.

de Yale e no departamento de línguas e literaturas da Universidade de Ifé, na Nigéria. Fundou em 1944 o Teatro Experimental do Negro no Rio de Janeiro. É autor de mais de uma dezena de publicações sobre racismo, suas peças teatrais e religiosidade de matriz africana. Prof.Abdias está sendo indicado para o Prêmio Nobel da Paz pelo Instituto de Advocacia Racial e Ambiental. Com apoio de autoridades brasileiras. Homenagens Um ato ecumênico na Igreja N.S. do Rosário dos…

Carmo do Rio Claro, localizada a Sudoeste de Minas Gerais, nos apresenta a história dos grupos indígenas, Gê e Tupi – dos povos pré-históricos que ali habitaram – das trilhas bandeirantes à procura de ouro, dos capitães –do –mato à procura dos Quilombos (GRILO, 1996:15-40). As fontes e referências históricas de Carmo do Rio Claro, se reduzem a praticamente duas: o Breve Histórico publicado na Enciclopédia dos Municípios Brasileiros do ano de 1958 e o que foi publicado em 1977 em…

com mais de 65 (sessenta e cinco) anos de idade. Para os escravos, a forma mais desejada da libertação era a fuga. A idéia de que o africano aceitou a escravidão sem resistência não tem fundamento histórico. É preciso lembrar as rebeliões e os quilombos como manifestações do desejo de liberdade. As primeiras rebeliões de escravos africanos foram enfrentadas pelos europeus ainda na África. Há registros de rebeliões na ilha de São Tomé. Também a bordo dos navios negreiros irromperam…

Existiram centenas de "quilombos" dos mais variados tipos, tamanhos e durações. Os "quilombos" eram criados por escravos negros fugidos que procuraram reconstruir neles as tradicionais formas de associação política, social, cultural e de parentesco existentes na África. O "quilombo" mais famoso pela sua duração e resistência, foi o de Palmares, estabelecido no interior do atual estado de Alagoas, na Serra da Barriga, sítio arqueológico tombado recentemente. Este "quilombo" se…

transformado primeiramente em um sítio arqueológico e hoje é um centro cultural. Na parte baixa do morro encontra-se a Pedra do Sal, local em que os escravos descarregavam as sacas de sal e onde hoje ainda se encontra a comunidade remanescente do Quilombo. A Pedra do Sal é um local de especial importância para a cultura negra e para os amantes do samba. Ainda na parte baixa está a Igreja de São Francisco da Prainha. Outros projetos culturais já aconteceram ou acontecem periodicamente…

líder religioso, Antônio Vicente Mendes Maciel, o Antônio Conselheiro (1828 - 1897). Na época, a população miserável da região agregou-se em torno do beato Conselheiro, que havia passado anos pelo sertão pregando uma mistura de doutrina cristã e religiosidade popular. Em 1893, os sertanejos fundam o arraial de Canudos, um povoado muito pobre que chegou a ter 5 mil casas e de 20 mil a 25 mil habitantes. "Canudos era regido pelo trabalho coletivo e pelos ensinamentos religiosos de…