Relatorio Reação Benedict

superficial. A terceira linha de análise se concentra numa forma mais real e concreta de globalização: a importância crescente da diáspora na política internacional e no nascimento do que se chamou de 'nacionalismo de e-mail" - uma expressão criada por Benedict Anderson (1992). "A expansão da Internet propiciou a criação de redes etnopolíticas que só podem ser limitadas pelas fronteiras nacionais às custas de violações de direitos humanos" . Samuel P. Huntington O cientista político…

Fora-se o relógio. ________________________________________________ Everardo P. Guimarães Rocha – O que é etnocentrismo? 12 Passados mais alguns meses o pastor também se foi de volta para casa. Sua tarefa seguinte era entregar aos superiores seus relatórios e, naquela manhã, dar uma última revisada na comunicação que iria fazer em seguida aos seus colegas em congresso sobre evangelização. Seu tema: “A catequese e os selvagens”. Levantou-se, deu uma olhada no relógio novo, quinze para…

Márc ia Ch u va A rtístico N acional e P atrimônio H istórico do conduz a uma reflexão sobre a imaterialidade do fazer arquitetônico e levanta indagações sobre a sua preservação. A atualidade da discussão sobre o nacional, conforme consagrado por Benedict Anderson (2008), quer pela sua colocação explícita, quer ainda pela sua invisibilidade em favor de outros recortes de identidade possíveis contidos no(s) nacional(is), nos levou a propor a reflexão histórica e historiográfica acerca…

responsáveis Educar e formar cidadãos(ãs) qualificados(as) e críticos(as), com base em valores cristãos, para atuar na transformação da sociedade é parte da missão do Centro Universitário. Entretanto, a formação crítica não se completa sem uma reação propositiva. A reação à critica deve ser traduzida numa alternativa, numa solução, numa proposta criativa de superação de uma situação-problema. O(A) cidadão(ã) criativo(a) atua em prol de estilos de vida sustentáveis. São cidadãos(ãs) que…

Branco 90 A reação indígena contra o Estado português e a denominada “Praia do Sangue” 96 As fazendas na bacia do Rio Branco Roraima no Império 101 109 118 128 131 139 CAPÍTULO 2 RORAIMA no século XX: perspectivas históricas, culturais, e políticas 2.1 2.2 2.3 O retorno das expedições científicas ao Rio Branco O retorno do mito “El Dorado” A Igreja Católica de Roraima e a causa indígena 7 2.4 2.5 2.6 Organização e reação indígena 150 Ação do Estado, organização e…

disposição o arquivo daquele estabelecimento, e ainda, fornecendo dados que foram importantes nas minhas análises. Ao sargento Celso, da Seção do Serviço Militar Regional em Campo Grande/MS, por não medir esforços em facilitar meu acesso aos relatórios de seleção elaborados por aquela repartição do Serviço Militar. Enfim, agradeço a todos aqueles que de forma direta ou indireta tiveram suas participações nesta empreitada. Sem vocês nada disso teria sido feito. Muito obrigado.…

toalhas, sabáo, ~parelho de barba, recursos de banho - tuda isso pode ser tirado dele ou a ele negado, embora alguns possam ser (19) DENDR.I?,SON" e THOMAS, op. oit., pp. 83-8'4; ver tambérn The (21) The Holy Rule 01 Saint Benedíct, cap. SS. H oIy Rule 01 Salnt Benedict, cap. SS. (20) KOGON, op. cu., p. 69. 28 guardados ero armanos inacessíveis, para serem devolvidos se e quando saír, Nas palavras da Regra Sagrada de Sao Bento: Depois, no oratório, seja despido de suas roupas e…

um sistema de comunicações entre indivíduos. Para o enfoque instrumental dessa pesquisa, que será detalhado a posteriori, vale mencionar a idéia central das pesquisas de duas representantes da escola “cultura e personalidade” : Ruth Benedict e Margaret Mead. Benedict (18873 O etnocentrismo é o termo técnico para esta visão das coisas segundo a qual nosso próprio grupo é o centro de todas as coisas e todos os outros grupos são medidos e avaliados em relação a ele [...]. Cada grupo…

uma determinação complexa: alguns determinantes são imediatos, outros mais remotos no tempo; alguns são internos, outros são externos. Funcionam no quadro do desenvolvimento dos indivíduos (o que Hans Driesh, 1867-1941, denominou a base histórica de reação) e do Zeitgeist – o espírito do tempo (e às vezes de Ortsgeist – o espírito de lugar). Para nós, como psicólogos, as realidades históricas básicas não são as guerras, o feudalismo, o partido democrático, nem a Renascença, a Idade da…

apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes, práticas de outros sistemas culturais são vistas como absurdas. O etnocentrismo é um comportamento universal. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade. A reação oposta ao etnocentrismo é a apatia. Em lugar da superestima dos valores de sua própria sociedade, num momento de crise os indivíduos abandonam a crença naquela cultura e perdem a motivação que os mantém unidos. Embora nenhum indivíduo…