Marx E Engels Cole O Grandes Cientistas Sociais

investigações originais, que usassem menos palavras como “marxismo”, “materialis­ mo dialético”, “contradição”, etc., (ou certas palavras rebarbativas, que não se encontram em M arx), e revelassem mais o verdadeiro espírito da análise e da explicação causai subjacentes a O capital. K. M arx e F. Engels produziram fora do m undo acadêmico e contra a corrente. É um a irrisão que eles se convertam — principalmente em nome do marxism o e da dialética materialista — em meio de ganhar prestígio intelectual e de entreter modas filosóficas. Eles não eram apenas escri­ tores “engajados” e “divergentes” . Inauguraram um tipo de pesquisa histórica revolucionária, em sua forma e em seu conteúdo. Saíram dos pequenos círculos intelectuais e “extremistas” para a atividade parti­ dária em sentido amplo, realizando-se intelectual e cientificamente como ativistas de vanguarda do movimento operário. É preciso que tudo isso seja levado em conta, para que se preste maior atenção à necessi­ dade, urgente e permanente, de dar continuidade ao seu padrão de trabalho científico e de aprofundar-se o significado de suas descobertàs teóricas na ciência a tu a l5. A antologia, para coordenar adequadam ente os vários tipos de textos, deveria ter uma divisão abrangente. Em primeiro lugar, acredito que se deve considerar o que é específico na pesquisa histórica de M arx e Engels: história que se ligava a uma concepção científica revo­ lucionária e feita por homens que eram revolucionários de primeira…

de imigrantes europeus em substi­ tuição aos ex-escravos. Mas se o leitor não se contentar com estas imagens produzidas conjun­ tamente por abolicionistas e imigrantistas e que ainda hoje perambulam em nosso imaginário, este livro lhe dará o ensejo de acompanhar um dos mais longos e acesos debates já tra­ vados em nosso país. ONDA NEGRA, MEDO BRANCO CELIA MARIA M A R IN H O DE AZEVEDO COLEÇÃO OFICINAS DA HISTÓRIA VOL. 6 Direção Edgar Salvadori de Decca ONDA NEGRA, MEDO BRANCO O…

formando um a elite intelectual nos cursos secundários e superiores e preparando as clas­ ses populares para se tornarem m ão-de-obra dócil e disciplinada. É o que se depreende de Carneiro L eão13 quando afirm ava que o Brasil era com posto por duas espécies de criaturas: ... de um lado a maioria, oitenta por cento do povo, analfabeta, igno­ rante e incapaz de trazer o mínimo desenvolvimento, a mínima vanta­ gem ao progresso nacional, de outro, uma gente mais ou menos instru­…

VII. CAMINHADAS PELA CIDADE, 169 Do conceito de cidade as praticas urban as, 172 A fala dos passos perdidos, 176 Mfticas: aquilo que "faz andar", 183 VIII. NAVAL E CARCERARIO, 193 IX. RELATOS DE ESPA<;O, 199 "Espal;os" e "Iugares", 201 Percursos e mapas, 203 Demarcal;oes, 207 Delinqiiencias?, 215 QUARTA PARTE USOS DA LiNGUA X. A ECONOMIA ESCRITURisTICA, 221 Escrever: pratica mftica "moderna", 224 Inscril;oes da lei no corpo, 230 De urn corpo ao outro, 233 Aparelhos de encarnacao,…

loucura, amor e morte a partir dos elementos químicos Tradução: Claudio Carina Revisão técnica: Diego Vaz Bevilaqua Museu da Vida/Fundação Oswaldo Cruz Quer mais livros para download? www.DownloadLivro.com Sumário Introdução PARTE I Orientação: coluna por coluna, linha por linha 1. Geografia como destino 2. Quase gêmeos e as ovelhas negras: a genealogia dos elementos 3. As ilhas Galápagos da tabela periódica PARTE II Fazendo átomos, quebrando átomos 4. De onde vêm…

228 Conclusões, 232 10 AVERRÓIS E A FILOSOFIA ÁRABE MEDIEVAL: JUSTIÇA, RAZÃO E FÉ, 234 10.1 O mundo árabe e a retomada da tradição filosófica helénica, 234 10.2 A luta entre o analítico e o metafísico na tradição árabe medieval, 237 10.2.1 Sabedoria, fé e razão: a conciliação averroísta pela virtude, 241 10.2.2 Ética, justiça e política no pensamento de Averróis, 245 10.3 O impacto do pensamento árabe sobre a filosofia ocidental, 247 Conclusões, 250 11 SANTO TOMÁS DE AQUINO: JUSTIÇA E…

1 Justiça e religião, 154 7.2 Ruptura com a lei mosaica, 156 7.3 Lei divina e lei humana, 161 7.4 Lei de amor e caridade, 171 Conclusões, 172 8 SANTO AGOSTINHO: A JUSTIÇA E O DAR A CADA UM O SEU, 174 8.1 Filosofia e medievo, 174 8.2 Vita theologica, 177 8.3 Lex aeterna e lex temporalem, 180 8.4 Alma, justiça divina e livre-arbítrio, 186 8.5 Preocupações com o Estado, 190 Conclusões, 194 10 9 CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO SANTO TOMÁS DE AQUINO: JUSTIÇA E…

as ações de irradiação do conhecimento científico produzido no estado, a partir de pesquisas e ações junto às populações aqui radicadas, como as indígenas, 06 RODRIGO L. S. AGUIAR, JORGE EREMITES DE OLIVEIRA, LEVI M. PEREIRA sobretudo, normalmente partiam de instituições sediadas em outras unidades da Federação. Neste sentido, com a intenção de contribuir para a superação dessa situação, um grupo de pesquisadores do ETNOLAB (Laboratório de Arqueologia, Etnologia e…