Redação Amizade Seneca

debatido com freqüência a questão do fim último de Deus na obra da criação. No transcurso da história, a questão recebeu especialmente uma resposta dupla. a. A felicidade do homem ou da humanidade. Alguns dos antigos filósofos, como Platão, Filo e Sêneca, afirmavam que a bondade de Deus O induziu a criar o mundo. Ele desejava comunicarse com as Suas criaturas: a felicidade destas era o fim que Ele tinha em vista. Embora alguns teólogos cristãos tenham estado em harmonia com essa idéia,…

debatido com freqüência a questão do fim último de Deus na obra da criação. No transcurso da história, a questão recebeu especialmente uma resposta dupla. a. A felicidade do homem ou da humanidade. Alguns dos antigos filósofos, como Platão, Filo e Sêneca, afirmavam que a bondade de Deus O induziu a criar o mundo. Ele desejava comunicar-se com as Suas criaturas: a felicidade destas era o fim que Ele tinha em vista. Embora alguns teólogos cristãos tenham estado em harmonia com essa idéia,…

necessária. A confusão entre alienação e objetividade é assim não apenas o resultado de um fracasso em ver “a persistência no erro dos conceitos básicos de Hegel”, como coloca Lukács em 1967, mas algo positivamente bem-vindo ao seu esquema, quando da redação de História e consciência de classe. Pois, ao concentrar seu ataque nas “ilusões necessárias” da “consciência reificada” o autor pode seriamente nutrir a ilusão de que o esclarecimento teórico – o trabalho da consciência sobre a…

tamanha violência no círculo de fogo que lograva detê-lo, fazendo com que seu vigoroso rumor se precipitasse e sumisse nas trevas do abismo. Ele olhava para a sua amada; mas era a morte que, sorrindo, o fitava com os olhos de Clara. Durante a redação do poema, Natanael esteve muito calmo e ponderado, empenhado em burilar e aprimorar cada verso e, como se sujeitara às limitações da métrica, não teve descanso enquanto tudo não ficou perfeito e bem-sonante. Todavia, quando finalmente terminou

habitantes como coisas, servos hereditários da gleba, acessórios da terra e do solo. A Idade Média não separava as noções distintas de imperium e de dominium, antes as punha num só titular, na pessoa do senhor feudal. A distinção todavia é antiga. Sêneca já a conhecera, segundo o apotegma célebre de Grotius: Ad reges “potestas” omnium pertinet, ad singulos “proprietas”.10 Cumpre portanto destacar, consoante assinala Bluntschli, no direito de soberania do Estado sobre o…

veementes debates entre, de um lado, Abelardo e seus adeptos, que incluíam Arnaldo de Bréscia, e, do outro, Bernardo, o influente abade de Claraval, e muitos bispos da França. Abelardo retirou-se então para a abadia de Cluny, onde contou com a amizade do abade Pedro, o Venerável. Morreu no priorado de Saint-Marcel, em Chalon-sur-Saône, em (ou logo após) 1142. Pedro, o Venerável, transferiu os restos mortais de Abelardo para o Paracleto, onde Heloísa permaneceu como abadessa até…

habitantes como coisas, servos hereditários da gleba, acessórios da terra e do solo. A Idade Média não separava as noções distintas de imperium e de dominium, antes as punha num só titular, na pessoa do senhor feudal. A distinção todavia é antiga. Sêneca já a conhecera, segundo o apotegma célebre de Grotius: Ad reges “potestas” omnium pertinet, ad singulos “proprietas”.10 Cumpre portanto destacar, consoante assinala Bluntschli, no direito de soberania do Estado sobre o…

assim de prevalecer a concepção de imperium e de dominium, antes as punha num só medieva do Estado patrimonial, que cedia lugar à titular, na pessoa do senhor feudal. A distinção todavia concepção jus-naturalista do Estado produto da é antiga. Sêneca já a conhecera, segundo o apotegma razão, noção puramente ab strata. célebre de Grotius: Ad reges “potestas” omnium Corre porém entre os tratadistas mais pertinet, ad singulos “proprietas”.10 modernos que escreveram desde o…

habitantes como coisas, servos hereditários da gleba, acessórios da terra e do solo. A Idade Média não separava as noções distintas de imperium e de dominium, antes as punha num só titular, na pessoa do senhor feudal. A distinção todavia é antiga. Sêneca já a conhecera, segundo o apotegma célebre de Grotius: Ad reges “potestas” omnium pertinet, ad singulos “proprietas”.10 Cumpre portanto destacar, consoante assinala Bluntschli, no direito de soberania do Estado sobre o território, o…

habitantes como coisas, servos hereditários da gleba, acessórios da terra e do solo. A Idade Média não separava as noções distintas de imperium e de dominium, antes as punha num só titular, na pessoa do senhor feudal. A distinção todavia é antiga. Sêneca já a conhecera, segundo o apotegma célebre de Grotius: Ad reges “potestas” omnium pertinet, ad singulos “proprietas”.10 Cumpre portanto destacar, consoante assinala Bluntschli, no direito de soberania do Estado sobre o território, o…