Redação Sobre Epicurismo E Estoicismo

67 Demócrito 69 Descartes, René 70 Determinismo 73 Deus 74 Dialética 81 Dualismo 82 Duns Scotus, John 83 Dúvida 84 MACROVERBETES – E 84 Empirismo 84 Engels, Friedrich 86 Epicuro e epicurismo 88 Epistemologia 90 Erasmo 93 Escola de Frankfurt 95 Escolástica 96 Esoterismo 99 Espaço 101 Essência 102 Estética 104 Estoicismo 107 Estruturalismo 108 Ética 110 Existencialismo 113 MACROVERBETES – F 115 Fenomenismo 115 Fenomenologia 116 Feuerbach, Ludwig Andreas 118 Fichte, Johann Gottlieb 119…

consolidação da doutrina sobre os Direitos da Personalidade é um caminho longo e marcado por tortuosidades, iniciado, de modo embrionário, na Antiguidade Clássica. A alusão à tortuosidade é marcante. Pensamos nisto porque é uma referência na história da humanidade a valorização do ter. Uma valorização percebida já entre os gregos, onde a noção de personalidade e pessoa estava associada ao papel social exercido. Da consideração aposta, restam claros os porquês de a doutrina sobre a…

natureza da obra, para chegar até o leitor, alargando-lhe as perspectivas e dando-lhe a oportunidade de participar do banquete cultural e espiritual que faz questão de servir página a página. Auscultou as dificuldades do empreendimento: "Escrever sobre questões de Filosofia é hoje uma temeridade. Porque a Filosofia tornouse de tal maneira complexa, um mar profundo e amplo, que nenhum nadador, por mais experiente, consegue dominar as suas vagas em toda a extensão da superfície", diz…

colegas do colóquio de doutorandos do Prof. Günter Abel; aos professores e colegas do Grupo de Ceticismo da UFMG; à Profa. Telma Birchal, pelas conversas sobre Montaigne; à Profa. Lívia Guimarães, pelas valiosas sugestões por ocasião do exame de Qualificação; ao Prof. Marco Brusotti (Universidade de Lecce/ TU-Berlin), pelas inúmeras conversas sobre Nietzsche na Cafeteria da Staatsbibliothek zu Berlin; aos Professores Thomas Brobjer (Universidade de Uppsala) e Andreas Urs Sommer…

casa, na Antiguidade pagã e cristã, é estudada em detalhe, menos na materialidade do que nas funções, na arte e na vida; parece-nos que se trata de um estudo muito novo: esperamos que os leitores se contentem duplamente por termos nos estendido sobre o assunto. De início quisemos equiparar a abordagem da arquitetura privada ao estudo da arquitetura pública urbana que, na Histoire de la France urbaine, ocupa amplo espaço no texto. Nossa segunda razão é o grande interesse do público…

conseguem ver. Já das fortalezas no exercício de seu papel defensivo contra os inimigos de uma sociedade vulnerável a toda sorte de ataques e embates, os sentinelas podem ter ampla visão de tudo para propor o aviso estratégico ou de propor o ataque sobre o perigo iminente do invasor. Para os autores, a visão de um filósofo não é a de um especialista, mas a de um conhecedor das diversas perspectivas em que se inscreve a vivência mundana e suas questões, em geral, seus grandes dilemas.…

momentos mais caóticos. Juliana Bastos Marques que desde nosso primeiro encontro se mostrou muito receptiva, dando mostras de uma amizade duradoura. Por também ser iniciada em Lívio, disponibilizou os seus exemplares das obras mais importantes sobre o assunto, indispensáveis e únicos no Brasil. E Sílvia Márcia Siqueira, amiga desde meus primeiros dias de NEAM, pela força mesmo nos momentos em que a distância continental do nosso país foi superada via internet pela amizade, pelos churrascos em

Tel.: (011) 3357-9144 www.EditoraAtlas.com.br “Aquele que pensa, opõe resistência; é mais cômodo seguir a correnteza, ainda que declarando estar contra a correnteza.” (Adorno, Notas marginais sobre teoria e práxis, 1995, p. 208) “Com seu dizer, o pensar abre sulcos invisíveis na linguagem.” (Heidegger, Sobre o humanismo, 1973, p. 373) “Passemos revista aos instintos e virtudes do filósofo, instinto de dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador,…

para esclarecer o leitor sobre as peculiaridades da escravidão romana. Ao fazê-lo, revela compartilhar uma perspectiva comparativa comum à historiografia européia do século XIX, que voltava seus olhos para a escravidão antiga usando as lentes da escravidão moderna. Mas o autor também se distancia das correntes historiográficas ao combinar dois temas: a escravidão romana e o Principado de Nero (54-68 d.C.). Trata-se de dois temas caros à moderna historiografia sobre o Alto Império…

Empiristas. b) Racionalistas. c) Patrística. d) Existencialista. 28. Corresponde a lógica clássica: a) Os chamados conectivos lógicos de negação, conjunção, disjunção, implicação e bicondicional, sobre os quantificadores existencial e universal e sobre o predicado de igualdade; e sobre algumas de suas extensões, como por exemplo, certos sistemas de teorias de conjuntos e certos cálculos de predicados de ordem superior. b) O princípio da (não-) contradição é, num certo…